我們再來看心機學家的一個嘗試。有三個小組的人解纜，目標彆離是10千米以外的三個村落。三個組的環境都有所分歧，第一組的人不曉得目標地在哪兒，也不知有多遠，連村莊的名字都不曉得，隻是跟從領導前行。方纔走出兩三千米，就有人受不了了。勉強走了一半路程時，有人開端抱怨起來，乃至憤怒了：走得太遠了，如許的路那裡是個頭？另有人乾脆停下來，不走了。人們的情感越來越差。

兩個好朋友厥後相逢了，那是兩年後。此時的兩人都已今非昔比，反差很大，傑克精力飽滿，而懷特卻顯得很蕉萃。本來，滿懷壯誌的懷特冇有發明金礦，但他仍然果斷找礦的信心，隻是眼上麵對資金完善的窘境。

將最簡樸的部分作為起點，然後有步調地向前推動，從一個真諦推出另一個真諦，再一一推出更多的真諦，從簡樸到龐大，從淺近到深切。如此一來，世上便不再有處理不了的題目和冇法認知的真諦了。

（2）募集7筆100萬美圓的捐款；

顛末對這三組分歧環境的闡發，心機學家以為有目標地行動，在實施過程中又能夠不竭地將行動和目標相對比，如許就能明白本身與目標之間的間隔，明白本身的進度，就能隨時按照詳細環境做調劑，終究完成行動。

（3）募集14筆50萬美圓的捐款；

第三組最榮幸，臨行前，大師就曉得了目標地村莊的名字和路程，一起上每隔1000米就有裡程碑，走了多遠，還剩多少路，都一目瞭然。大師情感昂揚，連說帶唱，很快就達到目標地。

很多人或許都有過如許的體味，當建立一個間隔好長遠的目標地後，我們能夠會感覺遙不成及，太遠了，何時才氣走到。這類情感很輕易讓人喪失期心，乃至放棄行動。如何降服這類情感的負麵影響呢？我們無妨將長遠的間隔分化成多少段，如許長遠的間隔冇有了，隻要一些小段的路程，我們一一去完成，走完一小段，並不感受累，還會加強信心，用完成小目標的成績鼓勵本身，如許就比較輕易走完整程了。

我們現在很多人常常感到愁悶，餬口不歡愉，事情不歡愉，究其啟事，是感覺餬口和事情貧乏了目標感，或者雖有目標，但難以實現。這些人總還是有抱負有抱負的，但隻因為給本身定的目標太弘遠，感覺目標難以實現。他們常常心高氣盛，又不能沉下心來，一步一個足跡地生長本身，就如許讓本身墮入了窘境。的確，偶然我們的目標能夠令人望而生畏，因為它離我們很遠，需求支出很多，我們乃至感覺它無可企及。但當我們采取化整為零的體例後，將長遠的目標，分彆為一個個短期的目標，如許實現起來就輕易多了。這些短期的目標伸手可及，乃至唾手可得。分離了壓力，我們做起來不但輕鬆，並且在不竭的勝利中更加強了信心，在不知不覺中離目標越來越近了。本來看起來一件很困難的事情，變得輕鬆鎮靜起來。