更何況，不管是從遺傳還是血緣表示來看，現任天皇元康都和元初他們家比較靠近，以是纔有了元初被賜以“元”為氏的環境，這裡的“元”意指本源、初始。

中原人耳熟能詳的德川家康、織田信長，他們的名字中的德川、織田，就是苗字，而不是姓或者氏。

而在清末同治朝之前，全部中原對於日本天皇的稱呼都是日本國王，並且這個“國王”能夠還會“誤封”給幕府將軍之流。

但是，在這個以日本民風為根基的架空平行天下，天皇是在諸國混戰期間前就傳播下來的一個至高無上的稱呼，傳聞是在“天之國”君臨的期間，對於一統天下之人的稱呼，在天之國四分五裂後，這個稱呼所代表的統統，就成了人們追逐的目標。

元初穿越至今也已經有幾十年了，定之國嫡支絕嗣後，他便擔當了定之國的王位，後宮女眷繁多，後代數量也非常龐大。

當然了，在元初的外孫元康天皇重新一統之前，大陸上幾個稀有的強國，還是不在此列的――作為定之國嫡支絕嗣後繼任的國君，元初如許的設法，或許有些太不要臉了。

在元初看來，這些所謂的國君，就和山溝裡的或人弄出一套戲服龍袍就敢自稱天子一樣風趣。

這二神共同繁衍，生有後代九人，分掌日、夜、雷（電）、風、火、土、木、水、金，那日神天照高居天國，夜神月讀掌管萬物之死，深居鬼域。

元初自以為本身不是日本文明的發熱友，遵循某點小說的套路，也應當穿越到西方玄幻、東方仙俠如許的異天下，來到這個陌生的天下幾十年，他的很多影象都已經恍惚了，剩下來的，隻要那些充足有效的影象。

當然了，這也和現在的局勢有關，諸國紛戰的混亂方纔結束，作為促進天下一統的最大功臣，元初的職位本就很尊崇。

以為本身家中不會呈現源氏物語中那樣的狀況，元康絕對是本身的外孫，不會兼有孫子的身份的元康：你們這些平行天下的霓虹人啊，該說不愧是霓虹人啊，還真是開放呢！

他的長女, 天皇的生母，在宮中作為皇太後陛下――除天皇外, 皇後、皇太後等亦可用陛下相稱――被人們所尊奉的市姬, 在此前已經下了令旨，但願元初能將宗子的嫡女朝日姬阿友帶入宮中。

作為天皇外祖父，元初勝利地讓天皇以一種實際承認本身是其後代的做法，登臨貴族頂峰。