固然是一個平行天下，乃至有能夠是架空，但是這個天下完整地儲存了日本當代的民風，包含天皇下賜氏、姓，以及八色姓軌製。

這個神話在天皇那邊天然是快速地通過了，彆說因為元康有來自母係的家屬遺傳，被以為母係血緣比較濃厚，在此之前，另有人猜想，天皇身上彰顯的如此濃厚的母係色采，是否與他的血緣有關，這便是有人在思疑元康天皇的血緣純粹性。

就連天皇本身，都有所思疑。

在元初穿來這個天下前，原身是一個小貴族家的獨子，母親和姬出身大師貴族，但是父親元秀卻身份難堪。

當然了，在元初的外孫元康天皇重新一統之前，大陸上幾個稀有的強國，還是不在此列的――作為定之國嫡支絕嗣後繼任的國君，元初如許的設法，或許有些太不要臉了。

將日本的某些神話體係――當然了，八百萬神明，這類因為數量龐大而顯得便宜的名詞，他是不會鼓吹的――停止了整合，就開端鼓吹了。

在元初構造並派人大加鼓吹的神話體係中，血脈傳承是如許的：

天下最後乃是一片渾沌，在空明當中，出世了原初的神靈，這神靈培養了六合萬物，便墮入甜睡，在甜睡前，他造一男一女辦理萬事萬物，那男神便喚天之禦，女神則是地之尊。

聖太子在人間的化身，便是元初的祖父元明。

這二神共同繁衍，生有後代九人，分掌日、夜、雷（電）、風、火、土、木、水、金，那日神天照高居天國，夜神月讀掌管萬物之死，深居鬼域。

元明的子孫至此便具有了天神的血脈，作為元明的獨孫，元初及其後代構成了全部大陸獨一傳播了天神血脈的家屬。

更何況，不管是從遺傳還是血緣表示來看，現任天皇元康都和元初他們家比較靠近，以是纔有了元初被賜以“元”為氏的環境，這裡的“元”意指本源、初始。

這類以“X之國”的形式給國度定名的體例，讓元初感到了一種非常的熟諳，但是誰曉得這個平行天下最後鑒戒了甚麼樣的形式呢？

比方天皇之女有爵封的稱內親王宣下，在更古早的期間以姬尊、姬命、皇女來稱呼，而在元初穿來之前，或者說在他的祖父元明之前，各國的國君子嗣，女性就近乎默許地被稱為“姬命”、男性則以對應的“禦尊”相稱號。

元氏本身的家係並不算特彆崇高，因為他的祖父是個父不詳的孩子，乃至在元初、乃至於他曉得的祖父、父親都曾閃現出這類異狀的時候，被人稱之為“惡鬼一家”，但是元初這些年采取鐵腕整治，一手幫扶著規複正統的天皇是他的外孫，也遺傳瞭如許的症狀，那任何的謎團都能夠用來大做文章。