那麼本身呢？作為太子的本身要有甚麼樣的思惟，要學會多少的知識？

“統統看似理所當然的事情背後都有埋冇的事理。”朱由檢緩緩地說著，“一開端或許是因為我們燒製瓷土更加輕易，但是土豆你看到瓷器是一種多變的東西，光是宋朝一代就呈現了五大名窯，它們各不不異卻稱霸了瓷器界好久，厥後在有了元青花，這又是一種創新。但是玻璃能這麼做嗎？如果往深了做，它們的顛峰是變得越來越透明，但是到了這個極限以後就冇有了，它們的路與瓷器是分歧的，它們是直線的，而瓷器是博識的。

土豆把朱由檢的話都聽了出來，而貳心中的題目仍然在持續，子孫要順從的軌跡，一旦全數完成，當時候皇權也不會在至高無上了吧。父皇說的妖怪，應當也指代了這個天下上天子畢竟會死去。

“父皇，皇伯父說他想坐船到湯若望的故裡去看看，傳聞那邊有比大明好很多的望遠鏡。另有番邦皇家學院，那邊都會傳授很多我們看不起的知識。是不是隻要皇伯父帶頭學習，天下人纔會開端學習呢？”土豆坐在朱由檢的對過問出了心中的迷惑，“我們也能有那樣一所黌舍嗎？”

你曉得西方為甚麼能有望遠鏡，何嘗不是西洋人的思惟就是如此，你傳聞過化學這門學科，再去看看他們會解剖開人體放在顯微鏡下察看，這些都是因為他們研討出了玻璃，更是他們始終有著藏在透明玻璃背後的思惟，他們要切磋的事物是肉眼能看到的，並且為瞭如許的事理而執迷。

就在這一年，大明皇家海貿商行建立，從朱家子孫派出了朱彝經做代表人，另有集結了幾十個大明大商戶，開端了遠洋貿易。他們從膠州灣解纜，目標是那悠遠的地中海。

“你看著這個玻璃壺，疇前胡人就發賣過此物到中原，厥後西洋人又帶來了更加透明的玻璃產品。你皇伯父想要去看的望遠鏡，它最首要的部分之一就是高度透明的玻璃。”朱由檢卻又拿起了慣用的瓷器，“這是我們老祖宗傳下來的東西，曾經發賣給胡人，現在也發賣給西洋人。曾經我們也燒製過琉璃，但是這些始終不能像是瓷器一樣有登峰造極的竄改。那麼題目來了，為甚麼我們燒製瓷器，他們卻能燒製高透明度的玻璃呢？”

土豆點點頭，這是顯而易見的事情。

國人受了經文千年來的熏陶，乍然見到了玻璃會欣喜，但是多年疇昔，能大浪淘沙留下的是瓷器。為甚麼呢？因為它更加合適我們的文明，藏而不露，千變萬化。這與一看就懂的玻璃是截然分歧的。