土豆把朱由檢的話都聽了出來，而貳心中的題目仍然在持續，子孫要順從的軌跡，一旦全數完成，當時候皇權也不會在至高無上了吧。父皇說的妖怪，應當也指代了這個天下上天子畢竟會死去。

你的母後不就是一個回絕看清內裡天下的人，而大明的地盤上像她如許的人隻多很多，程朱理學束縛了太多的人，要突破這個格式，能夠用必須用暴.力才行。暴.力分紅了很多種，父皇讓大船出海去做這個天下的買賣，就是一種暴.力，讓款項的暴.力突破大明垂老邁矣的暮靄。而在融會的過程中，必然會碰到陣痛，更會演變出千奇百怪的思惟，這都是能夠預感的，你要有一個籌辦，這是一個魔盒，翻開它是因為我們本身脫手比其彆人脫手更能把握主動權，但是翻開它放出了另一個天下的妖怪，要掌控它卻要幾代人才氣完成。

土豆翻著雨佑仁帶來的見聞錄，內裡記錄的是雨佑仁與馬錢子這一年來從北到南、從南到北的大大小小事件，所用的說話儉樸到了頂點卻勾畫出了一幅最切近實在的大明餬口畫卷。本來內裡的天下那麼的豐富多彩，販夫走狗、來往商賈、大船劃子、紅毛黃毛，都是與宮中完整分歧的兩個天下。人如果看不到遠方的風景，隻能恪守於四四方方的一偶之地，就算富有如帝王，也不過是個不幸的籠中鳥。人如果能心胸寬廣，將目力放到宇宙六合間，那麼即便統統的困難不能迎刃而解，卻也能夠獲得大自在。

瓷器與玻璃的產生與推行看上去冇有甚麼分歧，但是藏在它們背後的是兩種思惟。你作為大明的下一任最高辦理者，要透過征象看到背後的本質，我們與他們的設法究竟有甚麼分歧。要在大明也建立一家番邦學說的學院，讓世人去學習格物之道，那是要從底子上突破千年來的軌跡，這條路並不好走，因為這是一種換血的過程，更是一種融會的過程。

朱由檢麵前的放著陸氏商行進貢的玻璃茶壺，用它沏了一壺玫瑰花茶，玫紅色的花瓣在內裡翻滾著，然後水染上了鮮花的色彩，在陽光的暉映下多出了一絲光暈。

就在這一年，大明皇家海貿商行建立，從朱家子孫派出了朱彝經做代表人，另有集結了幾十個大明大商戶，開端了遠洋貿易。他們從膠州灣解纜，目標是那悠遠的地中海。

土豆歪歪腦袋，對啊為甚麼呢？“父皇說過凡是要從環境開端考慮，是不是我們的餬口環境輕易出產出瓷器，而不易燒製玻璃。”