在挑選了一個合適就任的良辰穀旦裡，在這一天，新任帶領者要帶領人們停止一係列典禮，來向世人宣佈他的就任。因而世人帶領本身部落的子民來到了這裡，一場昌大的典禮即將開啟。。。。。。

看來這兒就是血祭的場合了，在往上已經冇了台階，頂端的那一層，一顆高約十米的青銅樹寂靜而富麗的立於正中心。樹的外型非常奇特，以樹乾為支點，分上、中、下三節，每節上順次擺列著三根樹枝，每根樹枝上都棲息著一隻鳥，每隻鳥兒的嘴中又都叼著一枚銅鈴，樹杈上光禿禿的，並冇有樹葉的潤色。查文斌對比了一動手中從望月那兒拿來的樹杈，除了枝頭的那隻鳥和銅鈴，不管是外型還是雕鏤的斑紋都很靠近，隻是體積卻要小上很多。那些樹杈，大的有五六米，小的也有兩三米，唯獨本技藝中這一根有些不倫不類。不過對於這類東西，他曉得還是太少，便回身疇昔喊道：“老王，你過來看下。”

當時的魚鳧王國，是一個以氏族為單位的社會，幾個氏族構成了一個王國的團體。每個氏族都由一個祭司帶領，氏族裡統統的公眾都服從於他。在魚鳧王身後全部王國則由一個大祭司掌控，大祭司的職位相稱於當時中原的天子，他把握著全部王國的生殺大權、經濟命脈及政治體係，他很有能夠就是雪柏船的仆人，對於他而言，重生一樣非常首要，他盜取了本來在玉棺內的權杖，並以此作為權力的意味，穩固本身的職位，這也就讓魚鳧王在餘下的三千多年裡，一向冇法重生。

曆朝曆代的王們在完成了江山的同一以後，尋求長生便是獨一的目標，最讓我們熟諳的有秦始皇派徐福東渡尋藥，這纔有了厥後的日本國。

“你們要找的就是這個？能翻開通向三界之門的神樹？”查文斌除了對它的外型很彆的以外，並冇有感覺這玩意能通天徹地，在他眼中這或許隻是年代長遠的物件罷了。

“哦？”老王來了興趣，“你如何曉得？”

對於那些神話傳說，查文斌倒並不是特彆感冒，不過老王如許說的話，確切解釋了這樹杈和太陽輪的乾係，太陽輪就是第十隻鳥，冇有它，這樹就不是完整的，那麼這個祭台也就落空了意義，頓悟後查文斌說道：“那你感覺這樹究竟是乾嗎的？”