但是有一天，這個大祭司俄然病亡，這一動靜對於古蜀國來講，無疑是一大凶信。頓時，全部王國墮入群龍無首的地步。為了製止外族趁此機遇入侵，也為了穩定民氣，當務之急是要建立大祭司的人選。古蜀國對於大祭司人選的建立，並不像中原地區一樣，采納擔當製，而是推舉製。這類軌製，和我們現在的群眾代表大會推舉製近似，國度帶領人由大眾投票推舉而出。而古蜀國大祭司的推舉權力，則集合在幾位祭司的手中。

“你們要找的就是這個？能翻開通向三界之門的神樹？”查文斌除了對它的外型很彆的以外，並冇有感覺這玩意能通天徹地，在他眼中這或許隻是年代長遠的物件罷了。

老王看著那青銅人像，說道：“隻要一個解釋，這兒是一個神蹟，不過我們彷彿還少了一件東西，就是文斌兄曾經拿在手中的那麼杖子，你能奉告我它的來源嗎？”

拾階而上，是第二層，也就是位於中間阿誰祭台，一尊高約兩米的青銅人像鵠立在這兒。凸出的眼睛，廣大的耳垂和那一張似笑非笑的大嘴，這和青銅棺上雕鏤的那小我如出一撤，真不曉得這裡的先民長得就是這幅模樣，還是有彆的誇大的成分。首要的是這個銅像的雙手是向前環繞著的，查文斌細心看了一下，他的兩根手掌中間本來應當是握著甚麼，隻是現在變成了中空。在人像的四周放著一些禮器，更多是盆型器皿，內裡或多或少都殘存著玄色雜質，用刀尖細細刮來一看，果不其然，是血！

看來這兒就是血祭的場合了，在往上已經冇了台階，頂端的那一層，一顆高約十米的青銅樹寂靜而富麗的立於正中心。樹的外型非常奇特，以樹乾為支點，分上、中、下三節，每節上順次擺列著三根樹枝，每根樹枝上都棲息著一隻鳥，每隻鳥兒的嘴中又都叼著一枚銅鈴，樹杈上光禿禿的，並冇有樹葉的潤色。查文斌對比了一動手中從望月那兒拿來的樹杈，除了枝頭的那隻鳥和銅鈴，不管是外型還是雕鏤的斑紋都很靠近，隻是體積卻要小上很多。那些樹杈，大的有五六米，小的也有兩三米，唯獨本技藝中這一根有些不倫不類。不過對於這類東西，他曉得還是太少，便回身疇昔喊道：“老王，你過來看下。”

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先讓魚從水中生，進而讓鳥食大魚，意味著六合一體，鳥的血液裡已經包含了二者，繼而以血染玉棺，開啟萬魂而出，以鬼氣凝整合它的七魄，因為這些人都是它的後代，每一個亡魂身上都記錄著它的影象。而那枚權杖則是融會靈魂的關頭，有了它，亡魂就找到了目標，用這類匪夷所思的體例重新塑造人的三魂七魄。