望月拉著千代走前一步，指著棺蓋說道：“你看，這幅雕鏤上的青銅樹，一共有九根樹杈。按照傳說，這棵樹本來應當是有十根樹杈的，一千多年前，我們的先人曾在海邊撿到了這根東西，就是我手中的這根。”

設備的吵嘴，在很多時候能夠決定統統，查文斌們用爛木頭紮了簡易的木筏搖搖擺晃過河，而望月一行則要初級的多。

當他見到那口最大的青銅棺的棺蓋時，粉飾不住本身內心的衝動大呼道：“找到了！”

這裡說的湯穀即“穀”，是神話傳說中太陽升起之處。與虞淵相對，虞淵指傳說中日落之處。按照史料記錄，湯穀位於山東東部本地地區，就是與日本隔海相望的處所，是上古期間羲和族人祭奠太陽神的處所，是東夷文明本日本文明的搖籃，也是我國東方太陰文明的發源地。

當望月一木這群人走到那塊大石頭的時候，看到了一地的碎石，經曆豐富的千雪說道：“陳述家主，這裡曾經產生過戰役，有火藥味。”

望月一木學過點外相道術，對於這話他天然也是曉得的，聽老頭這麼一解釋，不由得就信了，抱拳說道：“卓先生高見，我們就往右邊走。”

望月又朝著卓老夫鞠了一躬，說道：“卓先生，很榮幸能夠碰到你，因為你的幫忙，我們才找到了這裡，對你的承諾，必然會實現，現在就需求您帶著我們持續向前尋覓。”

這也確證中國當代之“扶桑”的神話，與日本的富士山信奉有關，“富士山”一詞，在日語中讀音作“fujisang”幾近完整同於漢語“扶桑”的讀音。

這根樹杈為青銅所鑄，長約半米，外型非常古樸。望月衝動的把那根樹杈在棺蓋之上的樹雕上來回比劃，終究在左上方，這根樹杈被完美的和那座青銅樹雕融會在了一起。

當他們碰到阿誰岔口的時候，也難堪了，從兩個幾近一模一樣的岔口來看，還真不能肯定查文斌是進了哪個口兒，望月隻好去問卓老夫。

桃井千代雙手抱拳：“家主，這就是我們要找的東西嗎？”

望月閉著眼睛，嗅了半天，點點頭說：“你們也謹慎點，看來他們手上另有兵器，在找到扶桑神樹之前，儘量不要跟阿誰羽士產生牴觸。”

兩艘皮劃艇在暗中的地下河道順著右邊緩緩進步，這和查文斌他們走的那一條路倒是截然相反，冇有人會曉得冇了查文斌的開路，望月將會碰到如何的環境，留下的隻要在洞中逐步消逝的燈光和一**的水紋。