比及最後一個事項會商結束，張溫宣佈本日的朝會正式結束，大明的封國軌製也正式建立了。

隨後肯定了朝見軌製。以西域之地偏僻，準予國君五年一朝；雲南之國和東北之國俱三年一朝。朝見必須封國國君，或者肯定的儲君為來朝見。路上的開消根據周禮由封國承擔。並且封國國君朝見，必須進貢貢品。天子回賜相稱於貢品代價、或者代價出的犒賞。

同時，中心有權在封國冊封世襲的侯爵、伯爵，並且這類中心冊封的侯爵、伯爵，封國國君不經中心同意，能夠廢掉世襲的侯爵、伯爵本人，但是無權削爵。找其宗族內其彆人擔當爵位。

‘禮’這一部分耗時很長，是耗時最長的一部分，因為需求製定的東西太多了。

同時規定了封國國君有對蠻夷之國開戰、寢兵、會盟等權力。

允熥以為，要想讓封國的子民以為本身還是明國人或者‘中原人’，必須保持頻繁的交換，讓人才氣夠相對自在的活動。以是允熥命令功名相稱，並且答應中原的舉人、秀纔去各封國求官，封國國君也能夠任命冇有官職在身的、冇有爵位在身的任何一小我為官。

……

允熥固然嘴上說的是根據周禮來封國，但是實際上首要遵循的是漢初冊封子侄為王的軌製。在允熥看來，封國不製衡一下是不可的，以是遵循漢文帝的軌製由中心任命擺佈王相。

然後需求肯定的就是封國與中心的乾係。這一部分是最核心的部分，也是最費事的部分。

尚炳的地盤是沙州，然後他能夠自在的向西進；朱鬆的封地是開原城，然後他能夠自在的向北進。

先肯定封國也是一個國度，但是不是獨立的國度，是附屬於中心政權的。初立一國以及國君的擔當，都必須獲得中心天子的冊封，不然無效，諸侯可共討之。但是天子也不能無端罷去封國國君的國君之位，必須遵循規定，詳細規定容後製定。

參議完了‘禮’，以後就是軌製扶植了。而軌製扶植最早牽涉的就是封國的位置和地盤。

以上統統的內容，固然包含了部分軌製扶植的內容，但是都能夠算作‘禮’的內容。

同時答應封國立社稷。社是地盤神，稷是五穀之神，在中原隻要立了社稷纔算是立國。並且從朱氏家屬中伶仃立宗，以允熥一係爲大宗，世代秉承天子之位；以其他各係爲小宗，世襲封國國君或者親王之位。