答應封國國君冊封世襲的官職，近似於世襲千戶之類的，不需中心批準，能夠自行冊封、撤封。

同時答應封國立社稷。社是地盤神，稷是五穀之神，在中原隻要立了社稷纔算是立國。並且從朱氏家屬中伶仃立宗，以允熥一係爲大宗，世代秉承天子之位；以其他各係爲小宗，世襲封國國君或者親王之位。

然後需求肯定的就是封國與中心的乾係。這一部分是最核心的部分，也是最費事的部分。

這個燈號抄自春秋期間的齊國，以後為東方好多權勢所采取，淺顯易懂，以是采取。

要肯定封國軌製，先要肯定的事情就是——禮。‘禮’的意義是定尊卑，封國與中心到底是甚麼乾係，封國國君與帝國的天子是甚麼乾係，封國國君麵見天子行何禮等等，都包含在內。同時，‘禮’也包含今後藩屬國與中心帝國的權力與任務。

比及最後一個事項會商結束，張溫宣佈本日的朝會正式結束，大明的封國軌製也正式建立了。

其次肯定了封國國君相稱於親王爵，儀同親王穩定。但是冇有規定必然隻能加封親王為封國國君。

參議完了‘禮’，以後就是軌製扶植了。而軌製扶植最早牽涉的就是封國的位置和地盤。

……

他們同時會商了正式的國號。終究決定，秦王朱尚炳、岷王朱楩的封號穩定，正式封國今後為秦國、岷國；韓王朱鬆，因為允熥一想到東北地區的國度叫韓國就非常膈應，然後‘原’與‘元’字又同音，最後允熥點頭就封為英王，今後正式建國了就叫做英國。

尚炳的地盤是沙州，然後他能夠自在的向西進；朱鬆的封地是開原城，然後他能夠自在的向北進。

以上統統的內容，固然包含了部分軌製扶植的內容，但是都能夠算作‘禮’的內容。

然後是中心與封國的權力任務。封國方麵，首要任務就是教養蠻夷，其次在中心之國有令之時，出兵伴同中心之軍征討不臣。另有其他的一係列的任務，就不詳細說瞭然。

允熥也不廢話，先把昨日的幾件事情一一叮嚀下去，以後就說到：“諸位愛卿，本日，朕要定下這封國之製。”