要肯定封國軌製，先要肯定的事情就是——禮。‘禮’的意義是定尊卑，封國與中心到底是甚麼乾係，封國國君與帝國的天子是甚麼乾係，封國國君麵見天子行何禮等等，都包含在內。同時，‘禮’也包含今後藩屬國與中心帝國的權力與任務。

朱楩固然也能夠自在的向西、向南進，但是雲南的地理位置太偏了，又都是崇山峻嶺，到底封那邊可不好決定。

而不像日耳曼蠻族攻陷羅馬今後，借用拉丁字母隨便組合，就成為了分歧的筆墨。英語中的‘he11o’和德語中的‘ha11o’是差未幾的意義，隻差一個字母，就成了分歧的說話。

除了人才交換以外，包管認知的同一必須保持文明，特彆是筆墨的同一。幸虧這方麵漢字非常有上風，就算是生拆偏旁部另構成一個字，比如大明前期的很多藩王，新呈現的字也會被以為是漢字。

這個燈號抄自春秋期間的齊國，以後為東方好多權勢所采取，淺顯易懂，以是采取。

第二天早上的早朝，來上朝的大臣們驚奇的現在朝堂之上呈現了一群身著親王服色的人。? ? 遵循朱元璋的舊製，親王是不上朝的。不過聰明之人已經想到了甚麼，話說實封之國的軌製還冇有肯定。

但是允熥冇偶然候來等著他們，表示春輔官張溫來主持此次集會。這類很多人蔘與的集會，冇有天子親身主持的事理，都是指定一名大臣主持，不到需求時候天子是不會說話的。

比及最後一個事項會商結束，張溫宣佈本日的朝會正式結束，大明的封國軌製也正式建立了。

允熥以為，要想讓封國的子民以為本身還是明國人或者‘中原人’，必須保持頻繁的交換，讓人才氣夠相對自在的活動。以是允熥命令功名相稱，並且答應中原的舉人、秀纔去各封國求官，封國國君也能夠任命冇有官職在身的、冇有爵位在身的任何一小我為官。

允熥反對多量量拐哄人丁，少量誘騙就罷了。但是他宣佈今後如果各封國需求，能夠把放逐犯人全數放逐到封國；並且他們需求人丁能夠和允熥籌議，允熥會酌情考慮遷徙。不過他還是但願封國國君能用優厚的前提吸引那些敢打敢拚的人主動去封國。

然後肯定的是封國與封國之間的乾係。統統封國，非論大小，非論與中心大宗的遠遠親疏，均是劃一之國。大國不得逼迫小國，不準私行代行中心帝國的權力。……

先肯定是封國的名義。終究決定以‘尊皇攘夷’為名義，加封皇族王爵為封國國君於邊地，名義上的首要任務就是教養蠻夷。