這裡冇有李白、冇有杜甫！ 、冇有白居易、冇有杜牧！也冇有老子！冇有張仲景！冇有……

作為東華國滄州臨滄縣富商陳家獨子的原主雖冇有文道天賦，餬口倒也富庶，但自打懂事起便知人分上九流和下九流，幼時見多了文人們那高高在上的傲慢和父親卑躬屈膝被人喚作下九流還要陪笑的寒微，便發憤要踏上文道之路做那上九流，從小也不像其他大族後輩般無憂無慮，從六歲入書院以來老是有做不完的課業，加上天賦不佳便更是吃力了，下了書院後便宜老爹又花了大代價請了晉升有望的老秀才暗裡教誨，可從他十二歲能夠插手文考以來接連三年皆是失利，父親固然也有絕望，但還是安撫他考不上就算了做個吃穿不愁繁華一世的下九流也冇甚麼，反觀請來教誨習文的老秀才固然從陳家獲得了大把的銀錢倒是打心底裡瞧不上這渾身銅臭的商賈之家，更何況原主文道天賦還極差，又加上持續三年文考落榜更是讓老秀才感覺麵上無光，對著原主一頓數落連帶著他那經商的父親也一頓好貶以後便揚長而去。

過程中賢人天音想起，人族皆聞“聖院書院中三件賢人文寶可於人族危難之時助半聖揭示賢人之威，不成輕用……吾所化文氣入一半入兩界山可加固樊籬助我人族抵抗鬼妖擾亂，一半與聖院及各書院書院賢人像融會，1、可構成文氣壁障使妖邪幾心術不正之人冇法進入，2、分歧層級文院可為初次參拜該層級文院聖像之人引文氣灌體，助其文道修行，這此中以中州魯縣聖院文氣最盛，州級文院次之、縣級再次之，望後代學子楊我文道，當孜孜不倦砥礪前行，莫要落了我人族之威”一句後統統歸於安靜，直到此時天下萬民才得知孔丘已壽終成仙痛哭不已。

陳書霖對比之下發明兩個天下雖有諸多類似卻又大為分歧，比如皆是倉頡造字，孔丘教養萬民為萬世師，諸子百家也除了是孔丘門生所創外幾近不異，可在以後就走上了完整分歧的軌跡，一是兩千多年竟然冇有朝代更迭，二是孔丘身後千年至今再無人封聖，且除諸子百家諸位名流外的半聖、文豪、大文豪竟無一人是他熟諳的，這一方天下諸子百家以後有以書法“狂戰體”成為大文豪的薑守羽，有擅作戰詩詞的封半聖周聖陶，有擅水利著《治水百解》封半聖的李卿和，有擅觀天象地氣著《易術》封半聖的周青嵐等等等等，可他影象中宿世那些詩仙、書聖、藥王、道祖等等等等並不存在於在這個天下！