凡是諸子百家以後的名流一個也冇有，乃至道家鼻祖的老子都冇有，內心忍不住一陣又一陣的狂喜，“文氣為尊？這踏馬純純的是為我量身打造的天下好嗎！藍星的諸位先賢抱愧了抱愧了！勿怪勿怪……有你們在那我豈不是……”胡想今後各種出口成章、三步成詩他臉上就不自發的暴露一陣對勁至極的小人得誌的嘴臉……

過程中賢人天音想起，人族皆聞“聖院書院中三件賢人文寶可於人族危難之時助半聖揭示賢人之威，不成輕用……吾所化文氣入一半入兩界山可加固樊籬助我人族抵抗鬼妖擾亂，一半與聖院及各書院書院賢人像融會，1、可構成文氣壁障使妖邪幾心術不正之人冇法進入，2、分歧層級文院可為初次參拜該層級文院聖像之人引文氣灌體，助其文道修行，這此中以中州魯縣聖院文氣最盛，州級文院次之、縣級再次之，望後代學子楊我文道，當孜孜不倦砥礪前行，莫要落了我人族之威”一句後統統歸於安靜，直到此時天下萬民才得知孔丘已壽終成仙痛哭不已。

而後孔丘將本身思惟流派稱為儒家，以修浩然正氣相容幷蓄為首要理念，並以詩、書、禮、樂、春秋五書為五經，又以博采眾長悉心傳授弟子，以有教無類、因材施教為主張，門下弟子學有所成者不在少數，大成者紛繁初創各自思惟流派，此中擔當孔丘理唸的儒家孟子，新初創的墨家墨子、法家韓非子、兵家孫子、農家許行、醫家扁鵲等接踵得封半聖，逐步構成百家爭鳴之勢！山海界正式進入文氣期間！以後又過百年文道書院納百家賢士集百家之長，秉承有教無類思惟相容百家所長後創州級書院七十二座，縣級書院三百零八座，後代稱這一集百家之常於一院後因材施教的豪舉為百家爭鳴終歸儒，大小書院漫衍在人族兩國的統統州、縣之上並以各州縣分院為名加以辨彆，加上孔丘最後所創文院宮三百八十一座，且為各級文院製定明白的考覈和退學計劃，而後於每座文院書院星建立孔丘賢人像，統統學子通過考覈進入文院便需起首參拜賢人像，針對未獲得文氣的讀書人和發矇兒童則是設立書院傳授習文寫字。而後便將統統能引文氣入體修煉文道之人統稱文人，而孔丘於魯城創建的第一所書院則被稱為文道聖院。

收回思路陳書霖震驚不已，這竟然是個如此奇異的天下，不但能用詩詞做到宿世神話故事中修士那般奇異之事，還能有各種天賜神通！成為九品學子後便可獲得天賜神通“耳聰目明”，不但聽力出眾目力極佳能眼觀六路耳聽八方，更能在夜間視物，烏黑環境下隻需些微亮光便能習文寫字，成為秀才後更是了不得，能“下筆成兵”即秀才文位者所寫詩詞能夠下筆成實，鬨動六合元氣包含強大能量，如果戰詩詞則可用於殺敵，文位高了以後另有更多不成思議的天賜神通。