象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。

爻辭剖析

上九：有孚於喝酒，無咎，濡其首，有孚失是。

象曰：濡其尾，亦不知極也。

初六：濡其尾，吝。

象曰：喝酒濡首，亦不知節也。

爻辭剖析

“貞吉，悔亡。”九四，陽居陰位，與六三相反。如果是守持正固，就能獲得吉利，也能消弭懊悔。“震用伐鬼方”，就是用雷霆之師討伐鬼方。這裡是一種比方，在既濟卦九三裡，是用來講勝利勝利以後，必須總結經曆，最大的經曆就是小人勿用。那這裡又是申明甚麼題目？

象曰：貞吉悔亡，誌行也。

六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。

“曳其輪，貞吉”。將車輪向後拖曳，讓它緩緩前行，還能持守正固，獲得吉利。這是甚麼啟事？因為九二居中位，它雖不正，但居中位，中也為正。“中以行正”，九二當然是接收了初六的經驗，它有自知之明，它深知本身還處於坎險當中，不能冒然前行，以是，將車輪還要曳著一點，這就是一種謹慎守正。

未濟，意味奇蹟尚未完成。這就申明事物生長竄改是周而複始的，如果能遵守這類規律，當然就亨通。以是，彖辭說：“未濟，亨，柔得中也。”是柔爻得中，指六五。“小狐汔濟”，在既濟卦中，初爻也講了小狐，初爻是濡其尾，到上爻是濡其首。在未濟卦中，卦辭裡就呈現了，也是濡其尾。但是，這裡是汔濟。汔是靠近的意義。這隻小狐渡河，已經靠近此岸了，但這個時候，尾巴被沾濕了。再看彖辭裡是如何說的：“小狐汔濟，未出中也。”中，是指上卦離卦的中爻，六五。未出中，因為，它是以柔居剛位，九二與六五固然是呼應，但九二是處於坎險當中與六五呼應的，有種未濟而將濟，應出險但還未出險之象。以是這個是陽剛之爻，位不當，闡揚不了感化。

爻辭剖析

九二：曳其輪，貞吉。

彖曰：未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。

未，是一個否定詞，表示不、冇有、未曾有、尚冇有等。未濟，就是還冇有度過的意義。濟，是渡、渡河，度過勝利的意義。如果把既濟卦描述成三條船（三個陽爻上麵都是陰爻）渡河，渡人過河，度疇昔了，船又返來了。未濟卦恰好相反，又從河岸那邊返來了。三個陰爻在三個陽爻的上麵，與“既濟”卦形相反，有船的方向相反之象。