麵前的這副氣象，確切有些出乎他們的預感，誰一開端都冇有想到，貞德竟然會是他們鎮住這些俘虜的關頭人物，並且能夠發明，這類結果還真不是普通的好。貞德隻需求行走在他們之間，這群俘虜就很“自發”跟著貞德而動，他們這些西秦人，反倒真淪完工了副角。

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而又說這不是偶合，來由非常簡樸，是因為貞德，也隻要貞德纔會呈現這類結果，除了她，哪怕站在勃艮第人麵前的是法王查理七世，亦或者是勃艮第最高首級約翰公爵，都不會呈現這類能讓人彷彿不由自主地跟從的狀況。

在這類帶領者的同一批示下，帶領著兩三百人，如果冇有特彆環境，是不成能被幾小我給俘虜的。畢竟這又不是在熱兵器期間，一挺機槍，橫掃幾十上百人無壓力，幾小我隻要位置戰得合適，押運幾百人冇有題目。可在冷兵器期間，除了弓弩這類在較近間隔內幾近即是一次性進犯兵器的長途殺傷手腕，其他兵器幾近都需求近身才氣闡揚能力，隻要對方有人能批示恰當，幾個哪怕白手的人纏住一個帶兵器的兵士也是不難的。

或許，她曉得，現在不是氣憤的時候，本身應當做的是穩住這些兵士們的情感。

當然，這在柏舟看來，是因為她的戰無不堪，纔會使她在宗教信奉方麵變得更加奧秘。要曉得，在當初，貞德剛進入法蘭西虎帳的時候，冇有任何人看得起這位鄉間來的小女人，這就充分辯明，實在她本人並不是天生就有那種讓人“五體投地”才氣的女子，而在她獲得一場場不成思議的勝利後，纔開端有人信賴她真的是上帝派來的使者，聖女的說法纔不脛而走。

以是，這類環境的呈現，必定是因為各種偶合導致的。在真正的疆場上，想要純真依托貞德的號令力來取得勝利，明顯是不實際的，不過，當然不可否定，有了貞德在疆場上，對於敵術兵士的心機，還是會產生必然結果的。

乃至在公子決定冒險去救援貞德時，他本人是有些不附和的，但因為身份使然，他不得不遵循公子的號令。

“說。”柏舟答覆道。

貞德就這麼騎著馬，溫馨地穿過由勃艮第俘虜所排成的幾列步隊，這一刻，彷彿她就是一個帶路人，指導者，幾百個勃艮第俘虜好似身不由己的，就跟著貞德向前走去，留下柏舟幾人麵麵相覷。

何況這群潰兵中，軍官數量實在未幾，還都是些初級軍官。他們本身就屬於那種被剝削的階層，餬口困頓的他們也是需求被救贖的那一部分人，以是說，在貞德麵前，他們和淺顯兵士實在並冇有甚麼辨彆，都是些“迷途的羔羊”。即便有一些軍官不認同貞德，視貞德為巫女，但明顯，這部分軍官所占比例太低了些，翻不起甚麼浪花。