或許，信奉是不分版圖和宗族的，更何況，本來勃艮第和法蘭西就是同根同源。能夠那些勃艮第貴族們非常仇恨貞德，仇恨這個給他們帶來連續串失利的女人。但淺顯的勃艮第兵士，這些本來隻是一輩子踏結結實日出而作、日入而息的布衣，一輩子經曆了無數磨難的布衣，他們巴望的是下平生能獲得主的救贖，又或者是身後能進入天國而不是天國，而這統統，明顯統領著他們的貴族老爺是給不了的。

可至於勝利了後，如何對待這些投降了的兵士，柏舟一時候還冇有甚麼好主張。

正因為如此，柏舟並不想讓貞德這麼早就透露在這群勃艮第人麵前，乃至籌算如果有能夠的話，用麵紗遮住貞德的麵龐。畢竟，既然貞德仇視勃艮第人，那麼對應的，勃艮第人想來也不會多麼喜好戀慕這位奧爾良少女。

固然柏舟曉得在戰役史上，以個位數的兵士俘虜成百上千號仇敵的戰例並很多見，但都有一條，那是仇敵在被打倒了，特彆是心機上被打倒了的前提下，因為心中生不起來抵擋的動機，以是纔會形成這類奇特的戰例。

可明顯，柏舟並不能肯定麵前的這些勃艮第兵士之以是挑選了投降，是他們的心機已經被打倒了，還是說他們一時之間冇有摸清本身的秘聞，才挑選了不抵當。

就在柏舟考慮著如何措置麵前的狀況時，俄然發明這群勃艮第兵士俄然看向了本身，不，精確地說是看向了本身的身後。

固然聖女這個稱呼直到幾百年後，才由梵蒂岡教廷正式承認，也就是說，現在聖女貞德隻是一個官方的稱呼，並不被官方所承認。但柏舟也不得不承認，即便如此，看著這些麵露虔誠的勃艮第兵士，他也能體味到，甚麼叫做信奉的力量。

可究竟上，現在呈現的一幕出乎了柏舟的預感，大部分勃艮第兵士在肯定了他們麵前的這位女子是貞德後，暴露熾熱而純潔的目光，更有的人單膝跪地，用他們所能想到的最虔誠的姿式，向這位女子表達敬意。

柏舟剛開端之以是不敢讓貞德露麵，是因為她和勃艮第一方如何說也是仇敵，並且國仇家恨兼而有之。當然，“國仇”這個鑒定範圍大了些，如果她純真對抗勃艮第人，估計先人也不會把貞德列為民族豪傑，就像中土當中的某些專家，以為戚繼光是民族豪傑而嶽飛不是的來由一樣（固然菸酒小我以為這是混蛋實際，但貌似我用的教科書上嶽飛確切不是民族豪傑；能夠如果後代中土滅了阿誰日出之國，為了“民族連合”考慮，戚繼光也不能是民族豪傑），但“家恨”是實實在在製止不了的，貞德的母親就是被勃艮第入侵奧爾良時，被兵士搏鬥的。