貞德就是貞德，這位奧爾良少女，神佑之聖女，彷彿真的有一種能讓人在潛認識中膜拜的才氣。

“公子，”羋川嚥了一口口水，出聲問道：“我有個題目不曉得該不該問。”

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“說。”柏舟答覆道。

乃至在公子決定冒險去救援貞德時，他本人是有些不附和的，但因為身份使然，他不得不遵循公子的號令。

何況這群潰兵中，軍官數量實在未幾，還都是些初級軍官。他們本身就屬於那種被剝削的階層，餬口困頓的他們也是需求被救贖的那一部分人，以是說，在貞德麵前，他們和淺顯兵士實在並冇有甚麼辨彆，都是些“迷途的羔羊”。即便有一些軍官不認同貞德，視貞德為巫女，但明顯，這部分軍官所占比例太低了些，翻不起甚麼浪花。

或許，她明白，本身的仇應當是向那些挑動戰役的勃艮第貴族宣泄，而不是這些實在一樣不幸的兵士。

而又說這不是偶合，來由非常簡樸，是因為貞德，也隻要貞德纔會呈現這類結果，除了她，哪怕站在勃艮第人麵前的是法王查理七世，亦或者是勃艮第最高首級約翰公爵，都不會呈現這類能讓人彷彿不由自主地跟從的狀況。

“看來這個女人確切很短長啊。”羋川說著，畢竟，他之前可不曉得貞德是何許人也，隻是聽公子一人說過她的短長。固然曉得公子冇需求在這件事上扯謊，但也感覺非常不成思議。

又或許，她之以是攻伐勃艮第，本來就不是為了報家恨，隻是像抵當英格蘭人那樣去抵當勃艮第人。以是，她也就冇有需求對這些淺顯的兵士做出氣憤的神采。

以是，這類環境的呈現，必定是因為各種偶合導致的。在真正的疆場上，想要純真依托貞德的號令力來取得勝利，明顯是不實際的，不過，當然不可否定，有了貞德在疆場上，對於敵術兵士的心機，還是會產生必然結果的。

在這類帶領者的同一批示下，帶領著兩三百人，如果冇有特彆環境，是不成能被幾小我給俘虜的。畢竟這又不是在熱兵器期間，一挺機槍，橫掃幾十上百人無壓力，幾小我隻要位置戰得合適，押運幾百人冇有題目。可在冷兵器期間，除了弓弩這類在較近間隔內幾近即是一次性進犯兵器的長途殺傷手腕，其他兵器幾近都需求近身才氣闡揚能力，隻要對方有人能批示恰當，幾個哪怕白手的人纏住一個帶兵器的兵士也是不難的。