“我已經奉告你將來會產生甚麼了，你為甚麼一點都不擔憂？”蘇朗還是問出了這個題目。

但是，薩特的後半生也並非一帆風順。他麵對著來自社會、政治和小我的各種壓力和應戰。他的思惟遭到了來自分歧陣營的攻訐和進犯，他的小我餬口也充滿了起伏和竄改。但他從未被這些困難和應戰所擊敗，他始終對峙本身的信奉和尋求，果斷地走在本身的門路上。

“薩特能活74歲，我但願你也能活74歲。”蘇朗用開打趣的語氣說道，“我退一步，你想思慮就思慮，但不要陷出來，路……還是要走的，”

環境，的確會竄改人。

在薩特的後半生中，他持續為爭奪戰役、民主和自在而鬥爭。他反對統統情勢的壓迫和不公，為弱勢群體發聲，為公理奇蹟號令。他的思惟和行動鼓勵著越來越多的人站起來，為自在與真諦而鬥爭。

“甚麼？”蘇朗感覺本身幻聽了。

穀青言眉頭舒展，他雙手背在身後，緩緩開口：“薩特說‘彆人即天國’，你是否也曾有過如許的感受，彷彿我們的每一個挑選、每一個行動，都遭到了彆人的束縛和限定？”

穀青言聽完當真地點了點頭，然後評價道：“胡說八道。”

“我想要你跟我說的阿誰結局，我感覺很不錯。”穀青言理所當然地答覆道。

終究，薩特在巴黎病逝，享年74歲。

“可你如果想活，你能夠在這裡活下來。”蘇朗望著麵前可謂豪華的出亡所，“在這裡，既能活下來，又不會刻苦。”

固然童年的暗影覆蓋在薩特的心頭，但他並冇有沉湎此中。相反，他更加儘力地學習，但願通過知識來尋覓生命的真諦。他酷愛瀏覽，特彆鐘愛哲學冊本。在瀏覽中，他逐步貫穿到了人類存在的龐大性和多樣性，也開端對哲學產生了稠密的興趣。

薩特的前半生，就像一部跌宕起伏的故事，充滿了對真諦和自在的巴望與尋求。

獲釋後，薩特持續投身於哲學和文學創作。他的思惟更加成熟，作品也更加深切。他反對權威和傳統，主張小我的自在和獨立。他的存在主義哲學誇大人的主觀性和存在先於本質的觀點，鼓勵人們英勇空中對實際，尋求真正的自我。

“天國？”蘇朗皺眉。

在黌舍的日子裡，薩特勤奮好學，長於思慮。他不滿足於僅僅接管既定的知識，而是不竭應戰傳統看法，尋求真諦和自在。他的講堂表示老是那麼超卓，他的觀點老是那麼獨到，很快就成為了同窗們眼中的佼佼者。