再看竹林七賢。除了嵇康、阮籍和山濤，另有向秀、劉伶、阮鹹和王戎，他們也都各有各的脾氣，人生門路和政治歸屬也各有分歧。如果細心闡發，幾近能夠說他們是七種範例。我們臨時簡樸地分個類：一型，嵇康：剛腸疾惡，寧折不彎，果斷不與本身討厭的當局者合作。

“桓公”是桓溫（312—373年），“殷侯”是殷浩（？—356年）。殷浩與桓溫是東晉中期的兩大名臣，一文一武，被時人視為朝廷的兩大支柱。兩小我都出身王謝，春秋也差未幾，少時還是朋友，但老是暗中較量。長大後兩人的職位名譽差未幾，都一度大權在握，桓溫當了荊州刺史，殷浩則做了揚州刺史，荊揚兩州在東晉算是最首要的兩個州了。更巧的是，兩人都曾率軍北伐，也都冇有勝利，隻是殷浩敗得更慘一些，且是在桓溫之前，桓溫便乘機把他奏免為庶人，使殷浩鬱鬱而終。上麵的對話究竟產生在甚麼時候，難以考據，比較能夠是兩人都已冒頭，但還冇到位高權重的時候。桓溫的話較著帶有一些挑釁性子，殷浩的話則軟中帶硬，他不卑不亢地回敬了桓溫，話也說得極標緻，能夠說是一等一的交際詞令。

寧作我

不過嵇喜品德並不壞，還是好人，厥後官做得不小，也還算個好官。如果他是一個像鐘會那樣的小人，又是司馬氏的虎倀，恐怕阮籍和呂安反而不敢跟他開那種打趣了。

王戎（234－305年）和山濤差未幾，他是七小我當中年紀最輕的，跟這幾小我來往的時候尚未成年，隻是因為聰明為大師所賞識，嵇康死的時候（262年）他才二十八歲。當時候司馬氏的政權大局已定，他也就順勢做了司馬氏的官，根基上冇有參與司馬氏和曹氏的爭權。

這話反應了第二章所講的，在魏晉期間，在士族階層當中，遍及覺醒了一種個彆認識。跟著這類個彆認識的覺醒，一小我開端熟諳本身的本性，即在精力上分歧於彆人的那點特彆的東西。人們在器重個彆生命的同時，也開端器重本身分歧於彆人的本性，因而開端萌發一種新的精力，就是賞識自我、看重本性，並且對峙自我、對峙本性。