【5】見以下史料：

從汗青記錄看，中國最早的文人個人恐怕要算建安期間的“三曹七子”了。“三曹”是曹操、曹丕、曹植，“七子”是孔融、陳琳、王粲、徐乾、阮瑀、應瑒、劉楨，彆的另有吳質、邯鄲淳、繁欽、路粹、丁儀、丁廙、楊修、荀瑋、應璩等人，也屬於這個個人。除了曹操、孔融屬於長一輩的，其彆人都是與曹丕、曹植兄弟春秋差未幾的文學青年，這些青年常常在一起遊宴賦詩。現在讀曹丕給吳質的信，我們還能夠模糊設想當年他們才情抖擻、豪氣乾雲的景象：季重無恙。途路雖局，官守有限。願言之懷，良不成任。足下所治僻左，書問致簡，益用增勞。每念昔日南皮之遊，誠不成忘。既妙思六經，清閒百氏，彈棋間設，終以六博。高談娛心，哀箏順耳。馳騁北場，旅食南館。浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。白日既匿，繼以朗月，同乘並載，以遊後園。輿輪徐動，參從無聲，清風夜起，悲笳微吟。樂往哀來，愴然傷懷。餘顧而言：“斯樂難常。”足下之徒，鹹覺得然。今果彆離，各在一方。元瑜長眠，化為異物。每一念至，何時可言！

這“二十四友”幾近包括了阿誰期間一流的文學家，如陸機、陸雲、左思、潘嶽、摯虞、劉琨、石崇、歐陽建等人。這些人除在賈謐豪華的府邸裡宴飲以外，還常常在石崇那聞名的金穀園裡集會【2】。他們在金穀園集會中究竟賦了些甚麼詩，現已不成考，但《文選》卷二十載有潘嶽詩一首，題為《金穀集作》。彆的，我們曉得金穀墨客也曾將他們的詩編成一集，名曰《金穀詩》，石崇曾為之作敘（“敘”同“序”，古相通）。《世說新語·品藻》第五十七則劉孝標註曾引此敘，其文雲：餘以元康六年從太仆卿出為使，持節監青徐諸軍事、征虜將軍。有彆廬在河南縣界金穀澗中，或高或下，有清泉茂林、眾果、竹、柏、藥草之屬，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。時征西大將軍祭酒王詡當還長安，餘與眾賢共送往澗中，日夜遊宴，屢遷其坐，或登高臨下，或列坐水濱。時琴瑟笙築，合載車中，門路並作；及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩以敘中懷，或不能者，罰酒三鬥。感性命之不永，懼乾枯之無期，故具列時人官號、姓名、年紀，又寫詩著後。後之功德者，其覽之哉！凡三十人，吳王師、議郎關中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。