這“捫虱而聊天下事”厥後就成了典故，常常拿來描述名流，但須是真正的名流、有本領的名流才行。至於那些冇本領的冒充名流，就隻會服藥喝酒脫衣服抓虱子，卻不閒談天下事。冇有真本領的所謂名流，隻是一些水貨。但是社會上這些水貨多了，天然也會有些水貨出了名，並且因為他們的家世好，爺爺老子馳名，以是他們還很能夠可巧做了大官。當社會安然不出亂子的時候，他們也能夠穩居高位享儘繁華，一旦產活潑亂大眾肇事，這些水貨名流就會出洋相了，有很多最後連本身的命都送掉了。比方說王導的孫子王廞，就是如許一個的“名流”，他碰上權臣王國寶亂政，王恭發兵討伐，他覺得機遇到了，便起兵呼應，竟然任命他的女兒當將軍，還亂殺異己。不久王國寶死了，王恭叫他停兵，他卻收不住了，又反過來要討伐王恭，最後被打得大敗，身後連屍都城找不到。

前人有副春聯說：“唯大豪傑能本質，是真名流自風騷。”這副春聯內容好，對得也好。這副春聯高低聯要以互文看，它的意義是相互彌補的，真正的名流也就是豪傑，風騷就是他們的本質。不是能喝幾口酒、玩一玩世，做出一副嬉皮士的姿勢，便能夠自稱名流的。

上麵我還想談談彆的一種名流，他們生於亂世或將亂之世，曉得以本身的才氣不敷以救世，又不肯意同流合汙，便看破名利，闊彆熱烈宦海，保持本身的狷介與節操。舉一個例子，兩晉之交有一個風騷才子叫張翰，他也是一個喜好喝酒放蕩不羈的人，時人都拿他跟阮籍比擬，稱為“江東步兵”。“步兵”就是指阮籍，阮籍是河南人，曹魏末做過步兵校尉的官；“江東”就是江南，當時用來指三國期間吳國統治的地區，張翰是吳人。“江東步兵”意義就是“江南的阮籍”。有人問他，你儘管喝酒，莫非都不要後代之名嗎？他答覆：“使我有身後名，不如立即一杯酒。”他在西晉前期分開故鄉到洛陽仕進，是齊王司馬冏的幕僚，厥後看到政局一天不如一天，大亂將起，非獨木可支，就想儘早抽身。那一年秋風起，他想起故鄉的蓴菜羹、鱸魚膾，俄然發感慨說，人生貴在適意，如何能待在距故鄉幾千裡以外的處所尋求名利呢？便立即把官帽丟下，叫仆人駕了一輛車就回家了。不久公然發作了汗青上聞名的八王之亂，齊王司馬冏是八王之一，就死於此亂。這時大師才曉得，張翰馳念故鄉的蓴菜羹、鱸魚膾隻不過是個藉口，逃離傷害的政治旋渦纔是他的實在企圖。像張翰如許的人，有才氣，有遠見，見機而作，滿身避禍，是真風騷，真蕭灑，也不是那些迷戀繁華、不知進退的水貨名流可比的。