第十八章（齊家）

【原文】

【譯文】

【註釋】

（16）治亂：安定禍亂。持危：攙扶傾敗。

第二十八章（明道）

【註釋】

【譯文】

⑨位：各得其位，指六合間萬事和順。

⑩如天：描述不成測量其高。如淵：描述不成測量其深。

仲尼曰：“君子中庸①，小人反中庸②。君子當中庸也，君子而時中③；小人之反中庸也，小人而無顧忌也④。”

⑥言顧行，行顧言：話說時要想到行動，行動時要顧及說話。

⑨而時出之：隨時收回，不先不後。

子曰：“吾說夏禮⑧，杞不敷征也；吾學殷禮，有宋存焉；吾學周禮，今用之，吾從周。”

（19）威：驚駭。鈇（fū）：鍘刀，當代殺人用的刑具。鉞（yuè）：當代像斧子一樣的兵器。鈇鉞，這裡指刑戮。

③禮節三百，威儀三千：禮節，周朝所定的太儀節，又稱經禮。威儀，周朝所定的小儀節，又稱曲禮。三百，三千，概數，不確指，是指條數之多。

②征：證驗，效驗。

③修道之謂教：賢人對道停止訂正、限定，使道不偏不倚，無過也無不及，這就叫做“教”。

③動：朱熹注：“動者，誠能植物。”

第十一章（正心）

⑩彼：指本國。此：指周朝。射（yì）：厭恨。

②卑：近處，低處。

（20）《詩》：指《詩經·周頌·烈文》篇。

第十三章（篤行）

【註釋】

（11）孔：甚，很。昭：明顯。

①其次致曲：其次，指次於賢人一等，這裡說的是賢人。致，推致。曲，纖細之事。

子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎①！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不成遺②。使天下之人，齊明盛服③，以承祭奠。洋洋乎！如在其上，如在其擺佈。《詩》曰：‘神之格思，不成度思！矧可射思④！’夫微之顯，誠之不成揜如此夫⑤。”

（17）奏假：誠篤恭敬，以祭奠先人神靈。奏，進。假，打動。無言：冷靜無聲。

【譯文】

①柯，毛亨注，“斧柄也”。伐柯，砍斧柄。則，鄭玄注，“法也”，模樣。

【原文】

⑥不二：無貳心。

⑤齊（zhāi）莊：恭敬持重。

“不是天子不議定禮法，不創製法度，不考覈筆墨。現在天下的車轍軌跡不異，謄寫的筆墨不異，倫理品德標準不異。即便有天子的職位，倘若冇有賢人的德行，還是不敢製作禮樂軌製；即便有賢人的德行，倘若冇有天子的職位，也還是不敢製作禮樂軌製。”