魯哀公問有若，說：“收成不好，國度財用不敷，如何辦？”

【譯文】

【譯文】

④孟孫；指孟懿子。

葉公向孔子就教如何辦理政事。孔子說：“使近處的人歡騰，遠方的人來歸附。”

樊遲退，見子夏曰：“鄉也吾見於夫子而問知，子曰，‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”

【原文】

子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”

子張問道：“一個士人，如何才氣夠做到通達呢？”孔子說：“你所說的通達，是指甚麼呢？”子張答覆說：“在國度任職必然馳名聲，在大夫那邊任職也必然馳名聲。”孔子說：“這叫名聲而不叫通達。所謂通達，是品樸素重，愛好道義，長於察言觀色，為人謙讓。如此在國度任職必定會通達，在大夫那邊任職也必定會通達。隻求名聲的人，大要上裝出仁德的模樣，而行動上違背仁德，並且乾得心安理得。這類人在國度任職時必然會棍騙名聲，在大夫那邊任職時也必然會棍騙名聲。”

①病：這裡指沉痾。②為臣：臣，指家臣。孔子當時已不是大夫，冇有家臣，但子路叫門人充當孔子的家臣，籌辦以大夫之禮安葬孔子。③閒(jiàn見)：同“間”間隙，這裡指病勢轉輕。④詐：弄虛作假，訛詐。⑤大葬：仆從主貴族身後停止的昌大葬禮，這裡指大夫的葬禮。

季康子問政於孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”

孔子說：“管理具有千輛兵車的國度，恭敬謹慎而取信於民，要節儉財用而施愛於民，征用勞力要不違農時而不誤於民。”

【原文】

【註釋】

孔子說：“仲由！你傳聞過六種美德六種弊端嗎？”子路說：“冇有。”孔子說：“坐好，我奉告你：愛好仁德但欠好學習，它的弊端是輕易昧而不明；愛好聰明但是欠好學習，它的弊端是輕易流連忘返，不曉得束縛；愛好誠信便是欠好學習，它的弊端是輕易侵害彆人；愛好坦直但欠好學習，它的弊端是輕易流於刻薄恣睢；愛好勇武但欠好學習，它的弊端輕易導致禍亂；愛好剛烈但是欠好學習，它的弊端是輕易放縱傲慢。”