【譯文】

①上知：最聰明者，聰慧超凡的。知，通“智”。②下愚：最笨拙，不得野蠻的人。

子夏曰：“大德①不逾閒②，小德出入可也。”

【原文】

【註釋】

孔子很少談到功得和天命，卻獎飾仁德。

孔子說：“我冇有見到過剛正不阿的人。”有人答覆說：“申棖就是如許的人啊。”孔子說：“申棖這小我私慾太重，如何能算是剛正不阿呢？”

子路曰：“衛君①待子而為政，子將奚②先？”子曰：“必也正名③乎！”子路曰：“有是哉，子之迂④也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，蓋闕⑤如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則科罰不中⑥；科罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟罷了矣。”

子夏說：“仕進不足力就去學習，學習不足力就去仕進。”

①侵占反魯：孔子魯哀公十一年冬從衛國回魯國，結束了十四年的遊說餬口。②《雅》、《頌》：《雅》指《詩經》中的《風雅》、《小雅》，《頌》指《詩經》中的《周頌》、《魯頌》、《商頌》。

【註釋】

微子①去之；箕子②為之奴；比乾諫而死③。孔子曰：“殷有三仁焉！”

子夏說：“這句話含義豐富啊！舜具有天下，在人群中遴選，汲引了皋陶，那些不仁的人隻好遠遠地走開了。湯具有天下，在人群中遴選，汲引了伊尹，不仁的人也隻好遠遠地走開。”

①興：是起。②《詩》：前人作《詩》，觸景生情，都是麵前事理；並且音韻悠楊，百人吟詠，最易動人。③禮：禮以恭敬為本，並且事事都立個端方，能夠固人肌膚的會，筋骸的束。④樂：前人作樂，取法六合陰陽，形成律呂；而律呂音節都應合陰陽和藹；最能養人道情，溶解人慾的殘餘的。

孔子說：“隻要德才兼備，出類撥萃，就不怕人家不曉得本身，就怕本身德纔不備，冇有特長不被人家曉得為政第二

【譯文】

【譯文】

子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”

孔子說：“繁華是大家都想要的，但不是遵循道的路子而獲得的繁華，就不去接管它；貧賤是大家都討厭的，但不是遵循道的體例擺脫貧賤，就不去擺脫它。君子如果喪失了仁德，又怎能成績本身名聲呢？君子從冇有背叛仁德，哪怕是一頓飯的時候，就是在匆吃緊忙的時候也必然遵循仁道去做，就是在顛簸困頓的時候也必然遵循仁道。”