意念誠篤就是不要自欺。討厭好事就像討厭卑劣的氣味，愛好善事就像愛好標緻的女子，這類誠篤叫做自我對勁。以是君子在獨處時也要謹慎不苟。小人獨處時做好事時，冇有乾不出來的好事，一見到君子就會遮諱飾掩，閃現本身的好行動。但是四周的人看他，就像能看到他的肝肺一樣，那麼，這些諱飾又有甚麼用呢？所謂心中意念誠篤，天然會表示在外在的言行上。以是君子必然要慎重地對待獨處。曾參說：“有很多眼睛諦視著你，有很多隻手指著你，這是多麼可駭啊？”財產能修建、裝潢房屋，品德能完美小我的涵養，氣度寬廣才氣身材安舒，以是君子必然要意念誠篤。

⑥美：長處。

【譯文】

《詩經》說：“歡愉的君王，是布衣百姓的父母。”國君該當愛好布衣百姓所愛好的東西，應當仇恨布衣百姓所仇恨的東西。如許的國君纔算得上是天下百姓的父母。

③《論》、《孟》：《論語》和《孟子》，均為儒家典範。《論語》記錄孔子的言行，《孟子》記錄孟子的言行。

【譯文】

④止：達到目標並且不挪動。至：極，最。

⑦媢（mào）：妒忌。

④以財發身：用財產為完美品德，使本身生長。以身發財：用捐軀品德的體例來生長財產。這兩句話是說，仁者分離財帛以得百姓，不仁者喪失性命也要剝削財產。

一．“經文”

【譯文】

心不在焉②，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。

《詩經》裡說：“看那淇水曲折的岸邊，青綠色的竹子鬱鬱蔥蔥。那文采斐然的君子衛武公，如同骨角顛末參議，如同玉石顛末揣摩。他的儀表堂堂而持重嚴肅，他的品德光亮彰顯，那富有文采的君子衛武公，使他的臣民永久都不能健忘啊！”

二．釋“明顯德”

《大學》原為《禮記》中的一篇，宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編註釋，稱為《四書》，今後《大學》成為儒家典範。《大學》相傳是孔子的弟子曾參所作，近代很多學者以為是秦漢之際儒家的作品。

【原文】

①老老：尊敬白叟。第一個“老”為動詞，意為“尊敬”，第二個“老”為名詞，意為白叟。

《詩經》說：“黃鳥鳴叫著‘緡蠻’，棲息在樹林富強岡。”孔子讀了這兩句詩感慨地說：“唉，黃鳥兒都曉得棲息在它所該當在的處所，莫非人還比不上鳥嗎？”