閆肖鋒：不管說是低增加也好，技術反動也好，當有一個機遇擺在麵前的時候，你有冇有充足的勇氣和聰明去作出決定，去調劑？

是擺脫“憑藉論”這個謾罵的時候了

郎鹹平：當然是這模樣的。我舉個例子，以iPhone為例，它的核心是甚麼，就是產品設想以及渠道物流對不對？出產一個iPhone手機，蘋果能夠拿到360美圓的代價。它中間的硬體廠商呢，比如我們剛纔講的日本、韓國，另有我們中國台灣地區，另有美國的一部分廠商，能夠拿到187美圓。而我們中國大陸呢，6.54美圓，這是不是叫剝削？那我叨教你，你為甚麼會走到這一步呢？這代表我們全部財產政策冇有突圍。如果說我們做不到像蘋果一樣，那可不成以像日本、韓國一樣呢？並且我們已經有勝利的先例，就是台灣，為甚麼大陸做不到？這點值得我們思慮。是以這個“憑藉論”本身，我以為它是具有實際殘暴意義的，如果擺脫不了這個實際、這個謾罵的話，你就要回到非洲，回到拉美，就是這麼簡樸。

王牧笛：我們的上一代人，這個60後、70後，不管如何樣，GDP的蛋糕還在不竭地做大，他們能夠通過本身的一些創新，締造財產的傳奇或者小我創業的神話。但我們80後呢？一樣有抱負，但要實現抱負的本錢卻居高不下。

王牧笛：厥後我們發明，既然天下是一家，既然要環球化，要建立一個國際政治經濟的新次序，那我們挑選融入，挑選跟本錢主義打交道。但題目在於，無數的究竟和無數的故事奉告我們，迄今為止，在傳授剛纔聊的那幾個勝利的案例中，日本跟中國台灣地區是因為離美國太近，但除此以外，韓國也勝利了。現在很多學者切磋說，韓國1992年時的汗青處境，跟2011年中國的汗青處境是很像的，當時韓國也是經曆了10年昂貴的勞動力本錢的增加以後，到了一個轉折期，但是阿誰坎兒它也超出了。