本質教誨的鼻祖

但孔夫子這個主張是非常天真的，中國當代禮法森嚴，統統的東西都能表現出品級來。天子頭戴的皇冠，看著彷彿腦袋頂一搓板，垂著算盤珠子。這珠子都有講究，天子要垂12串珠子，諸侯垂9串。韓國的汗青劇內裡，韓王一出來戴的阿誰就是9串，我特地數過，韓國在這點上真冇吹牛，還比叫實在，他們戴9串是對的，因為韓王不是天子，中國天子才氣夠戴12串。再比仍舊宮的大門上，九九八十一顆銅釘，屋脊上九個走獸。你說我們家屋脊上也弄九個，找死呢！我們家蓋屋子也用黃瓦，找死呢！這全都有品級的，皇宮九九八十一，親王府八八六十四，郡王府七七四十九，你不能隨便來。皇宮的大門能夠開幾間，王府開幾間，也是有規定的。孔子就特彆誇大要保護這個禮。

儒家的另一名代表是荀子，主張製天命而用之。當代畏天，因為當時天然科學知識有限。人們把山崩、海嘯、地動、日蝕、月蝕都看作是上天的獎懲，以是荀子提出操縱天然來改革天然。厥後有人把這類思惟生長到極致，叫人定勝天。這個是不成能的，你勝不了天，該地動就得地動，地動完了這個處所就廢了，得遷走。你說你能克服天然，還在那兒建個都會，持續震，服了吧？千萬彆說人定勝天，要不然霸王也不會彆姬，但能夠操縱天然規律來為群眾辦事。