（36）禹捉無支祁的傳說，見唐朝李公佐《古嶽瀆經》：“禹理水，三至桐柏山，驚風走雷，石號木鳴，五伯擁川，天老肅兵，不能興。禹怒，調集百靈，搜命夔龍。桐柏千君長頓首請命。……乃獲淮渦水神，名無支祁，善應對言語，辨江淮之淺深，原隰之遠近。形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙。頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不成久。……頸大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下。俾淮水永安流注海也。”（據魯迅輯《唐宋傳奇集》卷三）

（25）禹過家門不入，見《孟子·滕文公》：“禹八年於外，三過其門而不入。”又《史記·夏本紀》：“（禹）勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”

（11）太上皇：指舜的父親瞽叟。《史記·五帝本紀》說：“虞舜者名曰重華；重華父曰瞽叟。……舜父瞽叟頑。”“頑”是愚妄無知的意義。《尚書·大禹謨》孔氏傳有舜“能乃至誠感頑父”，使其“信順”的話。

（17）維他命W：維他命是Vitamin的音譯，現在通稱維生素。但並未發明維他命W。下文的瘰鬁病，中醫病名，首要指頸部淋湊趣核一類疾病；而因缺碘而至的甲狀腺腫大（俗稱大脖子）叫“癭”，不叫瘰鬁。這裡是諷刺當時一些所謂學者的無知妄說。

（21）虎賁懦夫，即下文所說的衛兵們。《尚書·牧誓》：“虎賁三百人。”孔穎達疏說，稱為虎賁，是描述他們“若虎之賁（奔）走逐獸，言其猛也”。

（29）莎士比亞（W.Shakespeare，1564—1616）歐洲文藝答覆期間英國戲劇家、墨客，著有腳本《仲夏夜之夢》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等三十七部。當代批評派陳西瀅、徐誌摩等常常標榜隻要他們曉得莎士比亞，如陳西瀅在一九二五年十月二十一日《晨報副刊》頒發的《聽琴》中說：“不愛莎士比亞你就是傻子。”徐誌摩在同月二十六日《晨報副刊》頒發的《漢姆雷德與留門生》中說，“去過大英國”的留門生才氣“講他的莎士比亞”，彆人“不配插嘴”。稍後的“第三種人”杜衡在一九三四年六月《文藝風景》創刊號頒發《莎劇凱撒傳裡所表示的大眾》一文，也借評莎士比亞來誹謗群眾大眾“冇有理性”，“冇有明白的短長看法”等。本篇中這個大員從“愚民”俄然拉扯到莎士比亞，是作者對陳、杜這類人的諷刺。