（24）掛冠歸隱：《後漢書·逢萌傳》載，王莽時逢萌為了避禍，“即解冠掛東國京都”而去。先人是以稱去官為“掛冠”。

（11）太上皇：指舜的父親瞽叟。《史記·五帝本紀》說：“虞舜者名曰重華；重華父曰瞽叟。……舜父瞽叟頑。”“頑”是愚妄無知的意義。《尚書·大禹謨》孔氏傳有舜“能乃至誠感頑父”，使其“信順”的話。

（26）混蛋：烏龜的俗稱。當代傳說鯀身後化為三足鱉。參看本篇注（34）。

（40）關於禹同舜和皋陶說話的景象，《史記·夏本紀》有以下的一段記錄：“帝舜謂禹曰：‘女（汝）亦昌言。’禹拜曰：‘於！予何言？予思曰孜孜！’皋陶難禹曰：‘何謂孜孜？’禹曰：‘鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服於水。予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘，行山木，與益予眾庶稻鮮食；以決九川致四海，浚畎澮致之川，與稷予眾庶可貴之食；食少，調不足補不敷，徙居。眾民乃定，萬國為治。’皋陶曰：‘然，此而美也！’禹曰：‘於！帝慎乃在位，安爾止，輔德，天下大應。清意以昭待上帝命，天其重命用休！’帝曰：‘籲！臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目，予欲擺佈有民，女輔之。……女無麵諛，退而謗予。

（39）浙水的濤聲：浙水，即錢塘江，漲潮時濤聲很大。 (1)

“您聽到過從商王（3）那邊，逃來兩個瞎子的事了罷。”

（32）“乾父之蠱”語見《周易·蠱》初六：“乾父之蠱，有子，考無咎。”三國時魏國王弼注：“乾父之事，能承先軌，堪其任者也。”後稱兒子能完成父親所未竟的奇蹟，因此袒護了父親的錯誤為“乾蠱”。

（16）《神農本草》是我國最古的記錄藥物的專書。其成書年代不成確考，當是秦漢間人托神農之名而作。

（17）維他命W：維他命是Vitamin的音譯，現在通稱維生素。但並未發明維他命W。下文的瘰鬁病，中醫病名，首要指頸部淋湊趣核一類疾病；而因缺碘而至的甲狀腺腫大（俗稱大脖子）叫“癭”，不叫瘰鬁。這裡是諷刺當時一些所謂學者的無知妄說。

（20）庭燎：天井中照明的火把。《詩經·小雅·庭燎》孔穎達疏：“庭燎者，樹之於庭，燎之為明，是燭之大者。”

……’禹曰：‘然。……’帝曰：‘毋若丹朱傲，維慢遊是好，毋水行舟，朋淫於家，用絕其世，予不能順是。’禹曰：‘予辛壬娶塗山，癸甲（按應作予娶塗山，辛壬癸甲），生啟，予不子，以故能成水土功，輔成五服，至於五千裡，州十二師，外薄四海，鹹建五長，各道有功。苗頑不即功，帝其念哉！’帝曰：‘道吾德，乃女功序之也！’皋陶因而敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。因而夔行樂，祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。”又關於禹的吃喝和衣服，《論語·泰伯》記有孔丘的話：“子曰：‘禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而極力乎溝洫。’”