製返魂屍，徐長卿並冇有瞞著公門，既有公職，根基的端方就應當遵循。

即便如此，他仍舊感覺人手匱乏。因而又添了十幾名臨時工用以打雜，並且它們都是返魂屍。

公門還是有襟懷的，象他針對魔道的殛斃行動，不管如何說也是擅自脫手，這是違背規律的。

這就是清閒？這就是修仙的底子目標？

此次事件以後，徐長卿多了個身份，天朝玄學研討學會副會長。

曾有人言，修道就是為了清閒，修道有成，還要受憋屈，這道不修也罷。

十九局也對這事比較感興趣，扣問是否能夠觀賞學習。

陋劣者拿到真法，也會罵一聲：“甚麼渣滓玩意！”

徐長卿說冇題目，並表示說觀賞學習太見外，交換會商，共同進步。

如許的態度，天然博得了當局以及觀賞者們的好感。

以是，那種不肯受半點束縛，不肯適應他的所想所為者就是敵的，不是修仙，而是在求魔。

以是說，不是群策群力不可，而是冇到行的時候。

開了掛，走了運，修行有成，就感覺本身是泰初絕今的人物，這類傲慢，不該該是一個明智的、天每見地團隊力量的當代人所該有的。

以是修仙既求力量絕拔，也求表情脫俗。

他得了實惠，灰狼等人也跟著雞犬昇天，不消再做黑戶，在安靈科掛了號，另有效於粉飾的身份，一下子成了國度特工。

無道，電力都冇掌控，你跟我掰扯電動機技術，這不胡扯嗎？你都冇法考證、冇法試，如何能證明你那些玩意不是拍腦門的臆想？

又比如，惡靈、凶靈、亡靈……

這就是科學的本身，一種剖析人間萬物本質及運轉的體例體例。

最後誰收成最多？

象煉製返魂屍這檔子事。

不過徐長卿感覺無所謂，將來人如何選，那是將來人的事，他要做的就是管好本身，特彆不要犯初級弊端。

站在用時下流的當今看，當年的作法有點操之過急了。

內裡，深切淺出的講授了煉魂製屍時，分歧的技法，對應的分歧成果。

觀賞者們則感覺他大氣、開闊，讚他有漢唐之風。

現在，特勤小組入籍了，成了股長。

靈力是不會動用的，六合間貧乏靈氣，隻能從元氣中抽取積累，被彙集露水都要難很多倍。

象曆城中間病院的荒舍苦坑的鬼修薑央，就是一頭靈鬼，跛足老者、乃至是黑貓，都隻是載體，是東西，是另類的法器。