“您好，教友。”楊秀清放下冊本伸手錶示親衛搬過來一把椅子：“你在找我們？”

“您曾經是燒炭工，那您是如何打仗到主的呢？”馬賴又不淡定了，在乎大利弄得教皇焦頭爛額的奧妙黨人就是“燒炭黨”，這群傢夥鼓搗的教皇要費經心力才氣保持住教皇國的統治次序。

映入他視野的是一個不太高大的中國人，穿戴一件略顯陳舊的黃sè長袍坐在大椅上讀書，皮膚略微發黑，體格很結實，證明他曾經處置過辛苦的體力勞動。眉毛很濃，鼻梁高挺，眼睛非常有神。固然馬賴並不能很好的辯白黃種人的麵龐，但他還是承認這位被稱作“左輔正智囊”的楊先生是一名俊朗的青年，特彆是他身上撒收回來的那種氣質令馬賴麵前一亮。

“意大利的教廷嘛，如何了？”楊秀清看著麵前這個老洋鬼子，說好了布羽士都是帝國主義前鋒隊的，如何光存眷宗教信奉題目了。你好歹也問問將軍部下有多少人，將軍有何計謀目標啥的啊，真是太不專業了。

“您好，尊敬的楊將軍。”馬賴謹慎的挑選說話，因為他不清楚承平軍到底屬於基督教的哪個家數，以是並冇無益用宗教sè彩的詞彙，而是用了將軍這個詞。

馬賴見過很多中國人，中國人在他眼中是兩個極度，大部分本地的中國人見到他這個本國人就像是瞥見麻風病患者，恐怕一靠近他就染上甚麼怪病。而廣東的那些大班們老是想方設法的借用本國人來追求好處，非常奴顏婢膝不討喜。

“我是來自佛郎機的教士，羅馬教會授予我司鐸聖職，”馬賴遲緩的用西南官話問著：“我想曉得，你們是不是虔誠祭奠耶和華的教徒。”

從法國跑來就為肯定承平軍是不是基督教徒構造的，這也太虔誠了吧，這麼辛苦教皇不封他個聖徒做做？

――節選自《羅馬公教，帝國的朋友在行動》，天朝忠君愛國上帝教會印刷的浩繁佈道小冊子之一。

“公元1851年的chun天，羅馬公教的馬賴司鐸在一名姓楊的將領的指導下見到了楊秀清。馬賴司鐸和這位中國將來的帝王一見仍舊，固然羅馬教會一向否定洪秀全和國朝太祖來自於上帝的崇高xing，但是馬賴司鐸和太祖天子成為了好朋友，兩邊交換了很多關於信奉的觀點，馬賴神甫而後跟從太祖的軍隊的一起活行動戰，並且插手了聞名的潯州之圍和北上桂林的軍事行動，他這個期間的ri記成為厥後一份具有首要研還代價的質料。太祖天子和馬賴司鐸一向保持了悠長的友情，這類友情是羅馬公教能在天子的指導下安康生長，在中國安身的首要啟事。”