如何說呢，馬賴俄然已經認識到麵前的這些承平軍將士並不是簡樸的“遭到毒害舉叛逆旗的教徒”，很有能夠是“心胸叵測的異端”。基督教天生就有內鬥的基因，從一開端的東正教會與羅馬教會的牴觸再到路德宗，加爾文宗與羅馬教會的牴觸。教會的內鬥貫穿了全部歐洲汗青的每一頁。馬神甫作為一名神職職員，下認識的就想起了異端鬥爭這根弦。冇體例，內鬥太多，這都成神職職員的本能了。

起首這的的確確是一支祭奠上帝的武裝，他們都非常尊崇上帝，但是他們因為貧乏指導，以是對上帝的認知有很多偏差。比如那位帶路的楊將軍，他就對聖子非常推許，以為聖子有很高的學習才氣以及政治軍事才氣。固然說上帝是萬軍之耶和華，但是主基督向來冇有表示過甚麼政治軍事才氣啊？

“將軍公然博學多聞。”

“中國人也可以是羅馬教廷的聖職職員，等等，您曉得羅馬？”馬賴被楊秀清的博學多聞嚇到了，大部分中國人包含清朝的高官都處在連英國和法都城分不清的初級階段。楊秀清竟然曉得羅馬是啥，不會是把羅馬當作騾馬了吧。

“嗯，厥後我碰到了洪天王，他讓我要信主。”

表情寥落的馬神甫接著問：“將軍，那你們平時都構造甚麼活動呢？能不能普通做彌撒，有賣力告解的神職職員嗎，會給新教友做浸禮嗎？”

一個衛士搬來一把四方椅子，馬賴接過來座下後對楊秀清說。

“您曾經是燒炭工，那您是如何打仗到主的呢？”馬賴又不淡定了，在乎大利弄得教皇焦頭爛額的奧妙黨人就是“燒炭黨”，這群傢夥鼓搗的教皇要費經心力才氣保持住教皇國的統治次序。

“我是來自佛郎機的教士，羅馬教會授予我司鐸聖職，”馬賴遲緩的用西南官話問著：“我想曉得，你們是不是虔誠祭奠耶和華的教徒。”

一群不曉得浸禮和彌撒的基督教徒？馬賴感受胸口壓了一塊大石頭，壓得他喘過氣來。

“公元1851年的chun天，羅馬公教的馬賴司鐸在一名姓楊的將領的指導下見到了楊秀清。馬賴司鐸和這位中國將來的帝王一見仍舊，固然羅馬教會一向否定洪秀全和國朝太祖來自於上帝的崇高xing，但是馬賴司鐸和太祖天子成為了好朋友，兩邊交換了很多關於信奉的觀點，馬賴神甫而後跟從太祖的軍隊的一起活行動戰，並且插手了聞名的潯州之圍和北上桂林的軍事行動，他這個期間的ri記成為厥後一份具有首要研還代價的質料。太祖天子和馬賴司鐸一向保持了悠長的友情，這類友情是羅馬公教能在天子的指導下安康生長，在中國安身的首要啟事。”