第一個階段是文藝答覆之前，中國和西歐之間幾近冇有直接聯絡，相互的存在隻是人們耳邊恍惚的傳聞，這個時候的中國事天下上最文明最進步的地區，而西歐還在無知中艱钜跋涉。

他傳聞一群飽受壓迫的上帝教徒為了保衛宗教信奉ziyou叛逆了，並且這些上帝教徒用粗陋的兵器痛擊清zhèngfu的軍隊，他們現在正一起南下籌辦包抄潯州府。

“我豈是冇有叮嚀你嗎？你當剛烈壯膽！不要驚駭，也不要錯愕，不管你去那裡……耶和華，你的神必與你同在！”

固然中國天子和中國文明並不喜好上帝教，但是巴黎外方佈道會還是儘力在遠東挽救主的羔羊。馬賴在八年前升為神甫，並且在三年前被外方佈道會派往香港，他的任務是規覆被清朝粉碎的四川教團。

更何況維多利亞手裡具有當時天下上最強大的產業國，雄才大略的拿破崙就算整合了歐洲的力量也冇法擊敗如許的產業巨獸。紅衫軍和皇家水兵在阿誰期間就是正規戰裡所向披靡的力量。

絕望透頂的他籌算放棄已經完整垮台的西南教團，重新回到更加開放的廣東地帶佈道。

馬神甫一邊墮淚一邊扣問著在那裡能看到這支軍隊的長官，圍觀的承平軍將士從速把這個發了洋瘋的洋兄弟領去見他們的左輔正智囊。

四川教區和貴州教區的環境能夠說讓馬神甫絕望，自從嘉慶天子命令正法本國布羽士以後，這兩個地區的信眾就又投到了佛祖菩薩和老君神仙的度量裡，成了膜拜偶像的異教徒。上帝教最大的敵手變成了名為“趙公元帥”的邪神，就算有信眾情願規複祭奠上帝的傳統，他們也分歧意將這位趙公元帥從神龕裡請出來，他們籌算在聖子受難十字架的邊上擺上這麼一個騎著老虎的小人，以為這個小人能庇佑他們變得敷裕。西南教團的完整出錯讓馬神甫傷透了心，莫非耶和華就不能讓你們發財嗎？拜這個小人也就算了，那些信眾還籌算在聖子受難十字架的另一邊擺上一個印度女人！

在花了一年時候學習漢語後，開端把握了廣東話和西南官話兩種方言的馬神甫滿懷信心的前去中國西南，一樣托英國人的福，自從他們毆打中國以後，那些老成的處所官都對他們這些金髮碧眼的洋人睜一隻眼閉一隻眼了，固然南京條約僅僅是答應“英國人”在“五口”定居經商餬口，但是清朝彷彿根本分不清英國，法國，西班牙……以是法國人馬神甫能夠悄悄的流竄進中國的西南地區。