任何一種實際思惟，歸根結底都隻不過是帝王們的統治東西。用得好與不好，全在於帝王們如何去應用它。

隻見黑冠士子朝著趙丹施禮，語氣恭謹：“李斯見過大王。”

是的，荀子就是這麼一名奇異的人。

韓非將老子的辯證法、樸實唯物主義與法融為一體。極其正視唯物主義與效益主義思惟，主動倡導君主獨裁主義實際，目標是為獨裁君主供應富國強兵的思惟，為中國第一個同一獨裁的中心集權製國度的出世供應了實際根據。

這，便是趙赤忱中真正的願景！

荀子這小我，即便是在儒家內部，那都是一個非常有爭議的人。

究竟上先秦諸子百家，無一不是既有長處也出缺點的。

使百家各行其道，各放光彩，為中原文明進獻出本身的力量，讓中原文明在諸子百家的相互碰撞當中綻放出最刺眼的光彩，終究完整主宰這個天下。

用聞名流物孔乙己同道的話略微竄改一下來講，那便是：“讀書人的事，能叫抄嗎？”

荀子不但在這個期間是申明顯赫的大儒，同時他的教徒技術也非常了得，教出來的三個門徒個個都有鼎鼎大名。