漢宣帝在位期間，對內勵精圖治，選賢任能，減輕群眾承擔，規複和生長農業出產，讓怠倦不堪的大漢帝國再一次規複了元氣。

荀況答道：“義立而王，信立而霸，機謀立而亡。”

畢竟趙丹在穿越之前又不是甚麼國度帶領人，瞎操甚麼心啊。

荀況神采變得嚴厲，非常慎重的點了點頭，道：“確有所聞。”

不過這也很好瞭解，畢竟“學成文技藝，貨與帝王家”，孔子當年周遊各國不也是為了求得官職，以使本身的實際有效武之地麼。

以對中原民族的汗青功勞而言，漢武帝無疑極其的巨大，當得起秦皇漢武之稱。

趙丹理所當然的想到了――漢朝。

“漢家自有軌製，本以霸霸道雜之。何如純任德教，用周政乎？”

趙丹麵前的荀子剛好就是這麼一名儒法並重、天下聞名的大學者，並且還是一個趙國人。

那麼題目來了，漢武帝治下的大漢帝國，是不是西漢一朝最鼎盛的期間呢？

這位荀子用是必定要用的，但是在用之前，一個小小的、磨練才氣的實際測試還是必不成少的。

《漢書・卷九十四下》有言：至孝宣之世，承武帝奮擊之威，直匈奴百年之運，因其壞亂幾亡之厄，權時施宜，覆以威德，然後單於頓首臣服，遣子入侍，三世稱藩，賓於漢庭。是時，邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡兵戈之役。

幸虧漢武帝的先人們還算爭氣，先是有漢昭帝劉弗陵為大漢朝續了命，然後大漢朝才終究迎來了一名真正意義上的不世雄主――漢宣帝劉詢（劉病己）。

很明顯，大儒也有一顆為官之心啊。

君王，統禦一國萬民，治國思惟和方略明顯是必不成少的。

好吧，並冇有。

但是漢朝也有很多天子，到底要以哪一個天子“為鏡”呢？

當然是漢朝。

以是“霸霸道雜之”這句話就很輕易瞭解了，那就是儒法並重，以儒家霸道為教養，以法家霸道而擴大。

但趙丹現在是了，以是這個冇有治國方略的題目就有需求處理一下了。

除此以外漢宣帝還安定了西羌，並置金城安設降羌，又設西域都護府監護西域各國，正式將西域歸入漢朝版圖。

漢宣帝，就是趙赤忱中想要去抄・・・不對，是去“以史為鏡”的那一名天子。

但是像範睢如許以一國相邦的身份公開向天下昭告申明秦國有兼併天下之誌，還真就是戰國七雄當中的頭一份。

隻要在這個題目上，荀況能夠給出趙丹一個充足對勁的答案，在趙丹看來就合格了。