滕更問道：“長安君為何發笑？”

“匡將軍本日又說，蠻夷乃豺狼禽獸，此言不錯，但就算他們真是禽獸，卻有其好處。”

明月立在台下，掃了一眼這紫帳四周的人，看著他們竊保私語的神情，曉得本日如果不能挫一挫匡梁等人，恐怕會有辱國之恥，他今後在臨淄的日子，會更加不好過。

……

明月便嘲笑著反問道：“匡將軍此言何意？若不解釋清楚，恐怕是在決計教唆齊趙乾係。”

他搬出了先師孟子這尊大神，來壓迫敵手：“詩言，‘蠻夷是膺，荊舒是懲。’對於遠方蠻夷，應當用中國的禮節衣冠去教養他們，豈能反過來向他們學習？吾師孟子曾言，但聞出於深穀遷於喬木者，未聞下喬木而入於深穀者；但聞用夏變夷者，未聞變於夷者也！當年南蠻與北狄交侵，若非管仲，天下人都要披髮左衽了，現在蠻夷之患僅在邊陲，趙國卻主動穿上蠻夷的衣冠，這是讓管仲禁止的事情產生啊，真是不知所謂！”

天孫賈不但願事情鬨大，想要化解，太子建倒是個不嫌事大的，當即鼓掌道：“善，久聞長安君辯才了得，本日便暢所欲言，匡將軍，你也過來。”

因而他便道：“通俗的大事理，想來匡將軍也聽不懂，我還是說一些先生能懂的吧。”

“本來人是靠著向禽獸學習，才成了萬物之尊的……”

匡梁此言極其無禮，激發了四周齊人的一陣轟笑，這句話也道出了他們的心聲，固然胡服騎射已經不是甚麼訊息，但在齊國，仍然視之為異端，臨淄的宮廷內院，豪長之家，可冇少對此加以嘲笑。

明月看向滕更，清楚這也是一個反趙派，那一日在太子宮中，這老儒就與匡梁一文一武，一唱一和刁難本身，匡梁幾句話被駁斥後，滕更便隻能站出來了。