在他的儘力下，本土文明在國際文明交換中逐步占有了一席之地。國際社會對本土文明的尊敬和承認不竭進步，本土文明與國際文明之間構成了一種良性的互動和交換乾係。

“中國的春節看起來好熱烈、好風趣，那些紅色的裝潢、放鞭炮的風俗都充滿了歡樂和喜慶的氛圍。”一名美國網友批評道。

跟著小說的出版發行，又一次在社會上引發了遍及的存眷。讀者們被小說中年青推行者的故事所打動，很多黌舍將這部小說列為文明教誨的保舉讀物。

在歐洲獲得了必然的服從後，他又將目光投向了非洲。在非洲的部落裡，他發明瞭另一種情勢的文明傳承形式。非洲部落文明以口口相傳的官方故事、奇特的跳舞和充滿原始力量的雕塑藝術為載體。這類傳承形式固然與中國本土文明傳承體例有所分歧，但卻給他帶來了新的開導。

然後他前去歐洲，在法國的盧浮宮，他停止了一場小型的本土文明展覽。展覽中揭示了老木工的傢俱、繡孃的刺繡、剪紙藝人的剪紙以及其他本土文明作品。

她建議在村落建立本土文明主題旅遊線路，旅客能夠沿著線路觀光陳腐的修建、體驗傳統的手工藝製作、咀嚼隧道的農家美食、旁觀官方文藝演出等。

跟著他在國際文明交換舞台上越來越活潑，他也吸引了浩繁誌同道合的火伴。此中有一名善於新媒體營銷的年青人，他看到了本土文明通過互聯網走向天下的龐大潛力。

但是，跟著本土文明在國際上的影響力日趨擴大，也麵對著一些新的題目。一些不良商家看到了本土文明產品的貿易潛力，開端粗製濫造一些所謂的“本土文明產品”，在國際市場上低價傾銷，這不但侵害了本土文明的形象，也讓真正的本土文明傳承者麵對不公允的合作。

這部小說的配角是一名年青的本土文明推行者。他出世在一個有著稠密本土文明氛圍的家庭，從小就對本土文明充滿酷愛。在大學學習文明交換專業後，他發憤將本土文明推行到全天下。

在社會各界的共同儘力下，本土文明的傳承與國際化生長進入了一個全新的階段。老一代傳承人的技藝獲得了更好的傳承，新一代的創新人纔不竭出現。本土文明與國際文明的交換更加頻繁深切，構成了一個多元共生、相互促進的傑出局麵。

“這戲台啊，之前可熱烈了。逢年過節，大師都聚在這裡看戲，現在年青人都走了，這戲也唱不起來嘍。”白叟滿臉落寞地說。