衛念曉謙虛接管了這些定見，又埋頭點竄起來。

“衛，你的作品就像一座橋梁，連接了東方文明和西方哲學。我在你的作品中看到了很多新的創作靈感。”皮埃爾說道。

出版社對這部作品寄予了厚望，投入了大量的資本停止鼓吹。海報貼滿了都會的大街冷巷，線上的鼓吹告白也到處可見。

然後她又來到歐洲的一些陳腐教堂，插手彌撒。教堂裡的唱詩班歌聲婉轉，教徒們虔誠禱告的模樣讓她深受震驚。

他們不但在海內的各大文學論壇、交際媒體平台停止預熱，還與外洋的合作方一起聯動鼓吹。各種出色片段的公佈、作家訪談的視頻在收集上引發了遍及存眷。

“本來覺得存在主義哲學很難懂，但衛念曉通過故事的報告，讓我像是學習了一堂活潑的哲學課。”另一個讀者評價道。

在這些活動中，衛念曉也結識了很多誌同道合的朋友。此中有一名來自法國的作家皮埃爾，他對衛念曉的作品非常賞識，兩人常常交換創作心得。

稿子逐步成型，但衛念曉還不對勁。她再次找到之前給她提出貴重定見的教員們，請他們提早瀏覽並提出攻訐。

跟著作品的大賣，衛念曉的名字完整在國表裡文學界站穩了腳根。她開端收到各種百般的聘請，插手文學節、國際文明交換活動等。

為了創作這部作品，她開端了一次環球文明之旅。她訪問了很多佛教寺廟，感受那邊安好平和的氛圍，與和尚交換佛教教義中的慈悲與寬大。