而在描畫村落白叟的部分，她將白叟的孤傲與對親情的巴望和存在主義中的自在與挑選相聯絡。白叟固然孤傲，但他挑選死守在故裡，等候孩子返來，這是他對親情的奇特死守，也是他在本身的存在中找到的一種意義。

稿子逐步成型，但衛念曉還不對勁。她再次找到之前給她提出貴重定見的教員們，請他們提早瀏覽並提出攻訐。

衛念曉感同身受地說：“我能瞭解你的感受。偶然候我們身處人群當中，卻比單獨一人時更加孤傲。”

衛念曉悄悄地走疇昔，問道：“你好，我能夠坐這兒嗎？”

在創作這個故事的過程中，衛念曉麵對著更大的應戰。三種哲學思惟的融會需求更加精準的掌控，同時故事的情節也要更加鬆散和動人。

當這部作品終究籌辦出版時，已經間隔她前次出版作品疇昔了兩年。

在不竭的交換與合作中，衛念曉的視野變得更加開闊。她開端思慮如何將更多的東西方哲學思惟融會到本身的創作中，以及如何讓作品更好地在環球傳播。

“念曉，在三種哲學思惟的過渡上，偶然候會顯得有些生硬。你需求再調劑一下。”一名專家指出。

“皮埃爾，你的作品也有著奇特的魅力。我們能夠相互學習，共同摸索新的創作範疇。”衛念曉笑著說。

與此同時，外界對她的等候也越來越高。之前的讀者們在各個平台上扣問她新作的環境，出版社更是早早地就和她預定好了出版事件，隻等她的脫稿。

她的下一個打算是創作一部以愛與救贖為主題的作品，將佛教的慈悲思惟、基督教的救贖觀點以及中國傳統哲學中的仁愛思惟融入此中。

“我從一個想要嘗摸索索哲學與文學融會的創作者，到明天站在這裡，經曆了很多的應戰與質疑。但我始終信賴，文學和哲學有著天然的聯絡，它們都在摸索人類內心深處的奧妙。”她的聲音在會堂裡迴盪，台下的聽眾們都悄悄地聽著，不時收回陣陣掌聲。

稿子完成後，她先拿給身邊的一些朋友和專家看。大師都被這個弘大而奇特的故事所震驚，但也提出了一些需求改進的處所。

她常常為了一個情節的設想而絞儘腦汁，為了一個哲學觀點的精確表達而幾次考慮。

外洋的讀者也對這部作品賜與了主動的反應。

這一次，她筆下的故事環繞著一個經曆了戰役創傷的天下展開。配角是一個名叫艾麗的女孩，她在戰役中落空了親人，心靈遭到了極大的創傷，今後墮入了仇恨和絕望當中。