20世紀20年代中日乾係還不是那麼嚴峻，土肥原到了山西以後，他冇有彆的要求，就是要求到山西各地轉轉。老同窗提出這個要求，這是人之常情，閻錫山便慨然應允。山西的任那邊所，土肥原隻要情願去的都能夠去，由閻錫山供應統統便利。

固然抗日戰役中產生了大量的漢奸，但在抗日戰役開端的時候，中國社會各階層都已被動員起來了，很多抗日態度不果斷的人，包含宋哲元如許的民國將領，乃至蔣介石本人，都在海內言論和天下言論的強大壓力之下，走上了抗日的門路。到了那一刻，在中國除了漢奸，不抗日的已經冇有幾小我了。

當年，如果冇有日本人，蔣介石的軍隊就有能夠長驅直入，把華北占據了，而宋哲元的二十九軍是雜牌，將來如何保持儲存是個很大的題目。是以，宋哲元開端在日本人和蔣介石之間玩弄均衡。這類均衡術最後確切把宋哲元推到了一個非常傷害的地步，日本人在華北步步進逼，宋哲元根基上是步步後退，眼看就要被日本人拉了疇昔。

但是友情程度當然是不一樣，比如段祺瑞、吳佩孚，是果斷不跟著日本人乾的，固然與土肥原的小我乾係不錯，但是一到了關頭時候真要跟著日本人乾了，段祺瑞和吳佩孚是不上這個當的。另有一個北洋軍閥孫傳芳，土肥原也要拉他，但也冇有拉動。孫傳芳曾公開地對記者直斥日本的詭計，宣稱毫不做傀儡政權的首級。

土肥原在前期的事情效果並不大。他在天津拚集所謂的北洋派大聯盟，是想把段祺瑞、吳佩孚、孫傳芳等人拉過來，成為日本人的東西，但冇有拉成，冇有人跟他乾。吳佩孚不乾，段祺瑞不乾，孫傳芳也不乾，以是土肥原冇有辦成。北洋軍閥這些人物，從段祺瑞開端，到吳佩孚，再到孫傳芳，他們這些人的民族時令還是能夠的，在民族大義的題目上，在替日本人乾還是替中國人乾的題目上，他們是非常復甦的。

宋哲元也是位抗日豪傑，但是他在抗日之前，也曾幾次躊躇，幾次擺盪，幾次在親日與抗日之間扭捏不定。宋哲元不是不曉得民族大義，但他當時為了庇護本身的地盤，為了保住本身的權位，為了不讓蔣介石的軍隊進入華北，他感覺有需求在日本華北駐屯軍和蔣介石之間玩弄一種均衡，對蔣介石作出一種管束。

華北的漢奸之父是土肥原賢二。土肥原1904年畢業於日本陸軍士官黌舍。學習期間與岡村寧次、板垣征四郎和閻錫山為同窗，來往甚密。從1913年今後，他在中國整整活動了30年，能說一口流利的北京話，還會說幾種中國方言，是日本軍部中最受正視的“中國通”。土肥原與板垣征四郎一樣，也是日本昭和軍閥中的佼佼者。土肥原當年在天津建立了間諜構造，自任間諜構造的構造長。