南宮派：與前麵先容的南宮宗並非一派，切莫混合，此處南宮派為全真龍門派支派。由龍家世十代李清秋開啟，以廣東羅浮山為中間。清梁教無《玄門必讀》：“南宮祖李清秋，為龍家世十代孫，得至人傳授真道口訣。道成，得證天仙。後秘授曾一貫祖師，法派曰南宮派”。李清秋平生不詳。從清陳教友《長春玄門源流》卷七可見其傳代大要：“曾一貫，號山山，不詳何許人。其師李清秋，龍門派第十代孫，得至人傳授真訣，一貫傳其學，恬修道成，以符藥救人。康熙間人羅浮，築道場於紫霄洞。五十五年（1716），廣州旱，當道邀要求雨，雨大注，因委管沖虛觀。山中五觀，餘四曰酥醪，曰九天，曰黃龍，曰白鶴，俱延為方丈。後遷紫霄洞道場於酥醪洞，令弟子柯陽桂主之。師自居沖虛，未幾成仙。”是為龍家世十一代。其弟子柯桂陽，“號善智，福建泉州府晉江縣人。家世住宦，幼習舉子業。……弱冠棄家遊羅浮，禮曾一貫為師。”與其師共興酥醪觀。“住山三十餘年，度弟子百餘人。乾隆十年（1745）六月二旬日無疾而終，年五十三。”是為龍家世十二代。厥後有童複魁，號慵庵，浙江紹興府會稽縣人，為柯桂陽再傳弟子，即龍家世十四代。乾隆五十六年（1791）入道於羅浮山酥醪觀，時年三十八。複雲遊二十載，歸後被推為酥醪觀主持，覆被舉任道會師之職。嘉慶六年（1801）卒，壽九十八。其徒有江本源，字瀛濤，號鬆竹隱士，廣東番禺縣人。入道羅浮酥醪觀，通儒、釋之學，能詩文，士大夫喜與之遊。童複魁去世後，繼為酥醪綱方丈。為龍家世十五代。又有賴本華，號介生，原名洪禧，字疇葉，廣東東莞縣人。幼習舉業，為諸生，以詩名。後入酥醪觀，禮童複魁為師。習靜一室，不與人接。年八十餘化於觀中。有《浮山新誌》、《紅棉館詩鈔》傳世。後有陳銘珪，字友珊，廣東東莞人。鹹豐二年（1852）副貢生。晚學道於羅浮，派名教友。後修複酥醪觀。為該觀方丈，自號酥醪洞主。為龍家世十七代。光緒七年（1881）卒。傳有弟子張永暗等。

西竺心宗：全真道龍門派支派。由龍家世八代雞足道者所開啟。以雲南雞足山為傳播中間。據《金蓋心燈》卷六《雞足道者黃狀師傳》，雞足道者，來自月支，休於雲南雞足山。自稱野坦婆閉（才字應為者字），華言求羽士。所精唯西竺鬥法，稱“西竺心宗”第一百代。清順治十六年（1659）赴京師謁王常月，賜姓名曰黃守中，遂為龍家世八代弟子。《覺雲本支道統薪傳》下卷《閔大宗師傳》稱，乾隆五十五年（1790）閔一得攜王常月所傳大戒書去雞足山，黃守中猶在，閔以大戒授黃，黃以鬥法密術授閔一得，閔歸而纂為《大梵天賦梵音鬥咒》十二卷。黃守中所傳“西竺心宗”，實為玄門中的佛密派，其法多采取玄門符籙派的“雲篆”和佛教的“真言”，佛密色采很濃。其徒多為行跡詭異、身挾絕技的江湖奇士。據載，黃守中傳管天仙（派名太清），管傳金懷懷（王清楚）、白馬李，金傳活死人（雲大辮，本姓王）、李赤腳、石照隱士（章大享），活死人傳常常生（郭陽曉），為龍家世十二代。黃又傳大腳仙、王袖虎。大腳仙傳張蓬頭，張傳龍門羽士（郭來澄）和李蓬甲等。十二代後傳承不詳。