北七真：　即全真道創建者王重陽的7位嫡傳弟子：馬鈺（創全真道遇仙派）；譚處端（創全真道南無派）；劉處玄（創全真道隨山派）；邱處機（創全真道龍門派）；王處一（創全真道崳山派）；郝大通（創全真道華山派）；孫不二（創全真道平靜派）。因其皆對全真道的傳播和生長作出過進獻，元室對他們都贈封“真人”或“真君”之號，加上其活動於北方，故被尊為北七真。北七真雖各創一派，但其宗教思惟和修煉體例卻大抵不異。他們倡導三教合一，以平靜寡慾為修道之本，以煉氣養氣為修煉之要，以忍恥含垢、苦己為報酬主旨。其傳世之作，均支出《正統道藏》。

南五祖：玄門全真道尊奉的五位宋朝祖師，即張伯端、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾。相傳張伯端於北宋熙寧二年（1069）在成都遇異人授予“金液還丹訣”，是以修煉得道，並將“金丹之道”授石泰，石泰授薛道光，薛道光授陳楠，陳楠再授白玉蟾。五祖以為儒、釋、道同源，三教一理。以修鍊金丹（內丹）或謂修煉“性命”為主。其修煉實際，在玄門內丹修煉實際中占有首要職位。因其活動多在南邊，所今厥後被尊為南五祖。又稱“南宗”或“紫陽派”。

北七真：　即全真道創建者王重陽的7位嫡傳弟子：馬鈺（創全真道遇仙派）；譚處端（創全真道南無派）；劉處玄（創全真道隨山派）；邱處機（創全真道龍門派）；王處一（創全真道崳山派）；郝大通（創全真道華山派）；孫不二（創全真道平靜派）。因其皆對全真道的傳播和生長作出過進獻，元室對他們都贈封“真人”或“真君”之號，加上其活動於北方，故被尊為北七真。北七真雖各創一派，但其宗教思惟和修煉體例卻大抵不異。他們倡導三教合一，以平靜寡慾為修道之本，以煉氣養氣為修煉之要，以忍恥含垢、苦己為報酬主旨。其傳世之作，均支出《正統道藏》。

碧洞宗：全真道龍門派支派。傳播於四川。初創人陳清覺（1606―1705）。據龍門正宗碧洞堂上支譜》載，陳清覺，道號賽鬆，又號煙霞，湖北武昌人。少年為進士，入庶常。後去官入道，至武當山太子坡拜龍門羽士詹太林為師，為龍門派第十代弟子。清康熙八年（1669）入川（或謂康熙二十六年入川），至青城山天師，補葺殿宇，用心修道。康熙二十六年（1687），將教務交張