“琪兒可知楊雲霓之事，其間信使所言與我二人一起所見很有差池，是以我方纔心中確是猶疑，然於這杜牧堤之探查倒是不成不為。徹夜我一人前去，你做後盾，即便此中有詐，亦可隨機應變。”百知輔音聲低緩，詹琪亦是深覺言之有理，是以馬上言道，“叔父見地博識，以小侄之見，不若我去杜牧堤以內探查，叔父為我後盾。”

這武當山乃是玄門四大名山之一，若論玄門確是傳自黃帝的本土宗教。相傳自盤古開天辟地始既有玄門衍生，其初創之祖乃是鴻鈞老祖，此老與盤古同時而生，亦有說法言道此鴻鈞老祖既是盤古，隻緣多神論宗教體係傳承不一，名號亦是各有出入。鴻鈞老祖創建玄門以後，直到黃帝祭奠天帝，鑄銅鼎，方是將玄門傳至人間，殷商期間玄門建祖庭於龍虎山，春秋期間老子李耳總先期著論，融文籍鈞冊，著寫德道經，方是初創了玄門教義總集。

子時一過，百知子和詹琪辦理行囊，各自照顧應手兵刃，直奔杜牧堤行去。以二人腳程，僅隻三刻光陰已是到達杜牧堤。這大堤橫亙在雎水之上，寬餘三十餘丈，厚約丈餘，內裡留一孔洞，以便補葺內壁。這內壁乃是夯土為磚，外壁倒是以巨樹橫截堆疊，複又將糯米碾壓出汁液，與麻菿、破布灌漿於裂縫以內，以阻斷水流。

直行至一座廟堂當中，廟門之處高懸匾額，上書杜牧去處。詹琪突的憶及青箱雜記曾記有杜牧與湖州一段故事。這杜牧乃是唐朝聞名墨客，與李商隱合稱小李杜，為官黃州之時，曾與湖州刺史乾係莫逆，是以經常來往。杜牧好飲，湖州刺史自是殷勤接待。一日，二人泛舟湖上，落日西下，焦紅漫天。杜牧不由歎道，美則美矣，未儘善爾。湖州刺史自是扣問有何差能人意之事。杜牧隻道景色甚妙，然無美人相伴，是為缺憾。湖州刺史聽言隻得莞爾一笑，不便作答。直至停舟登岸，岸邊一中年婦人手拉一女孩，年約十餘歲，杜牧竟是驚為天人，遂即上前向婦人提親，那婦人自是驚得呆若木雞。

信使答道，“此番冷月軒之行動甚是隱蔽。是故不知內幕者俱是不見其行跡。且各門各派聞此訊息已是迅奔馳援，隻緣路途悠遠，於先生和笑墨客確是搶先到來。”信使先自講解一番，略一停頓，複又言道，“距其間十裡之邀，乃是當年湖州刺史杜牧所構築大堤。以防雎水眾多為害。大堤之上寬餘過丈，靠近堤岸一端竟是有一孔穴，守堤之人可於此處進入大堤以內。那冷月軒幫眾不知從何得知此中機竅，竟是以彼處做了據點。”