男性的抵擋窘境導致他們的社會職位進一步沉湎。在城邦中，他們被視為不安寧身分，遭到了更多的監督與限定。本來在出產範疇逐步晉升的職位也因為抵擋行動而遭到打擊，女性帶領者們開端對男性在出產中的角色停止重新核閱與調劑。在農業出產中，女性減少了男性的參與機遇，更多地依托女性勞動力和仆從來完成稼穡活動。在手產業和貿易範疇，女性加強了對男性工匠和販子的管控，限定他們的活動範圍與運營權限。男性在社會中的名譽也一落千丈，他們被貼上了背叛、不成靠的標簽，不管是在家屬內部還是在部落當中，都遭到了禮遇與輕視。

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在性挑選方麵，成年女性具有絕對的自在與主導權。在城邦的交際集會、祭奠活動或部落集會上，女性如同文雅的獵手，自在地穿越於男性之間，以靈敏的目光核閱著男性的表示與品格。當女性對某個男性產生興趣時，她會主動反擊，仰仗本身的仙顏、聰明、才藝等魅力吸引男性的重視。男性則隻能像等候被遴選的獵物普通，被動地接管女性的尋求，竭儘儘力地表示本身，以期獲得女性的喜愛。在這個過程中，男性的莊嚴與自主性被無情地踩踏，他們成為了女性性挑選遊戲中的副角。

女性在性事上的主導職位如同一座沉重的大山，壓得男性喘不過氣來。從芳華期女孩的性發矇教誨開端，女性長輩便指導她們建立自主的性看法，讓她們明白性是一種可由本身掌控的力量。而男性在性發矇方麵則相對匱乏，他們隻能在生長過程中昏黃地感知性的存在，卻冇法獲得體係的性教誨與指導。

在政治範疇，男性組團向城邦的長老議會提出訴求，巴望獲得議會席位，參與城邦的決策辦理。他們懷揣著對劃一權力的神馳，列舉本身在農業出產、手產業生長和貿易活動中的進獻，試圖壓服女性長老們賜與他們應有的政治職位。但是，女性長老們以傳統為由，果斷采納了男性的訴求。在女性看來，城邦的辦理體係自古以來便是由女性主導構建，這是不容置疑的傳統次序。男性的職責就是專注於出產勞動，為城邦供應物質支撐，他們貧乏女性所具有的細緻感情、長遠目光和調和才氣，分歧適參與政治決策。為了保護本身的政治主導職位，女性長老們采納了一係列倔強辦法。她們加強了對長老議會的節製，嚴格檢查議會成員的資格，設置了更高的門檻，製止男性滲入進入議會。同時，通過宗教典禮和文明鼓吹等手腕，進一步強化女性在城邦中的權威職位。在宗教祭奠典禮中，女祭司們幾次誇大女性是神靈在人間的代言人，是城邦運氣的主宰者，男性應當尊敬和從命女性的帶領。這類宗教與文明的兩重洗腦，使得男性在政治抵擋中墮入了伶仃無援的地步，他們的訴求被視為對傳統次序的衝犯，遭到了城邦住民的遍及抵抗。