女性在性事上的主導職位如同一座沉重的大山，壓得男性喘不過氣來。從芳華期女孩的性發矇教誨開端，女性長輩便指導她們建立自主的性看法，讓她們明白性是一種可由本身掌控的力量。而男性在性發矇方麵則相對匱乏，他們隻能在生長過程中昏黃地感知性的存在，卻冇法獲得體係的性教誨與指導。

在家庭與社會事件的微觀層麵，男性一樣處於邊沿職位。家屬當中，女性長輩主宰著統統事件。家屬成員的教誨由女性長輩經心打算，年青女孩們在女性長輩的悉心指導放學習紡織、烹調等家庭技術，為成為合格的家庭婦女奠定根本；男孩們雖學習打獵、耕作等技藝，但這些教誨的目標更多是為了讓他們能夠為家屬供應物質支撐，而並非培養他們的獨立品德與帶領才氣。婚姻安排更是女性長輩的絕對權力範疇，她們根據家屬好處和本身標準為年青女性遴選妃耦，男性在婚姻中毫無挑選權，隻能被動等候被遴選。財產分派一樣由女性長輩掌控，家屬財產的辦理、分派與傳承皆在女性長輩的一念之間，男性在家庭財產事件中如同局外人，隻能冷靜接管分派成果，冇法對家屬財產的走向施加任何本色性的影響。

女官體係的存在更是如同一道堅毅的樊籬，將男性隔斷在權力履行的核心地區以外。農業女官深切農田，傳授耕作技術、構造出產勞作、監督農產品上繳，男性農夫隻能機器地服從批示，如同被差遣的耕牛，毫無自主性可言。手工女官在手產業範疇引領創新，男性工匠即便有奇特的創意與技藝，也需在女官的答應與羈繫下才氣發揮，不然便會被視為違規。女衛隊長帶領的女性衛士保護著城邦治安，男性在治安事件中的參與度極低，一旦違背治安法規，便會遭到女性衛士的峻厲製裁。女祭司在宗教範疇的至高無上職位更是讓男性望塵莫及，宗教典禮、神廟事件、神諭解讀皆由女性掌控，男性隻能作為虔誠的信徒，在宗教活動中扮演著附屬的角色，祈求神靈的庇佑卻冇法深切宗教決策的核心圈層。

自城邦鼓起以來，女性長老議會便以其睿智和嚴肅緊緊把控著最高權力的韁繩，她們的決策如同一把把巨斧，砥礪出城邦生長的表麵與途徑。不管是城邦的打算扶植，還是資本分派辦理；不管是交際戰略的製定，還是戰役與災害應對預案的籌劃，每一個環節都深深烙印著女性的聰明與意誌，男性則被無情地架空在這些核苦衷務的決策圈以外。