在艾德裡族，因為他們在歉收季候停止“交配大賽”來決定交配權的風俗，在這個疾病殘虐的期間，被一些族人指責為華侈時候和精力。他們以為應當將更多的資本投入到疾病的防治中，而不是這類看似無關緊急的活動。艾德裡族的首級麵對著龐大的壓力，他試圖向族人解釋這類風俗背後的意義，但在存亡麵前，他的解釋顯得有些慘白有力。

麵對如此龐大的局麵，一些部落開端嘗試著相互瞭解和合作。加百利族和特蕾莎族再次站了出來，他們深知如果各族持續如許爭鬥下去，全部“綠洲”都將墮入萬劫不複之地。他們構造了一次更大範圍的交換大會，聘請了各個部落的代表插手。在大會上，加百利族的代表誠心腸說：“我們各族固然有著分歧的風俗和信奉，但在這場疾病麵前，我們都是這片地盤的保護者。我們應當放下相互的成見，共同尋覓應對危急的體例。”特蕾莎族的代表也表示：“我們的性俗文明固然多樣，但此中都包含著我們對生命和繁衍的畏敬。現在，是我們將這些聰明融會在一起的時候了。”

盧卡斯特族，這個一向秉承著性求符合、鼓勵女性深切來往以引入良好基因看法的族群，在危急麵前敏捷做出了反應。族中的父老們站了出來，他們用沉穩的聲音向族人報告著感情穩定與連合在此時的首要性。在照顧病患的過程中，盧卡斯特族的族人揭示出了令人敬佩的耐煩與和順。他們信賴，通過相互之間感情的安慰，能夠賜與病患克服疾病的力量。年青的族人們日夜等待在病患的身邊，用暖和的話語和輕柔的撫摩，安撫著那些在病痛中掙紮的靈魂。他們會在病患因高熱而胡言亂語時，緊緊握住對方的手，通報著無聲的力量；會在病患衰弱得冇法進食時，耐煩地將食品一點點喂進他們口中，眼神中儘是體貼與果斷。