格陵迪族本身也墮入了窘境。因為他們正視部落聯婚，夏季的相親和“借妻”傳統在此時遭到了打擊。本來打算中的相親活動被迫打消，而一些已經建立的聯婚乾係也因為疾病的影響而變得搖搖欲墜。族中的男人們擔憂本身的老婆或即將聯婚的工具被疾病傳染，而女人們則擔憂本身在這個混亂的期間落空依托。在一次部落內部的集會上，一名男性族人憂心忡忡地說：“我們的傳統在這場災害麵前變得如此脆弱，我們該如何庇護我們的家屬和部落？”一名女性族人則迴應道：“或許我們應當臨時放下一些傳統的束縛，先共同應對這場危急。”但這一設法遭到了部分保守族人的反對，他們以為傳統是部落的根底，毫不能等閒放棄。

在艾德裡族，因為他們在歉收季候停止“交配大賽”來決定交配權的風俗，在這個疾病殘虐的期間，被一些族人指責為華侈時候和精力。他們以為應當將更多的資本投入到疾病的防治中，而不是這類看似無關緊急的活動。艾德裡族的首級麵對著龐大的壓力，他試圖向族人解釋這類風俗背後的意義，但在存亡麵前，他的解釋顯得有些慘白有力。

跟著時候的推移，疾病並冇有涓滴減弱的跡象，反而有愈演愈烈之勢。各個部落的傷亡人數不竭爬升，驚駭和絕望的情感在人們心中伸展。一些部落開端呈現了內鬨的跡象，人們對部落首級的決策產生了思疑，對將來落空了信心。

索拉維亞族在疾病發作後，仍然對峙著性前掉隊行禱告的風俗。他們在部落的神廟中，日夜禱告著神靈能夠庇佑他們的族人免受疾病的侵害。但是，跟著病患數量的不竭增加，一些年青的族人開端產生了思疑。他們在暗裡裡群情著：“我們的禱告真的有效嗎？是不是我們應當像其他部落一樣，采納一些更實際的辦法？”這類思惟的顛簸在族內逐步伸展開來，激發了一場關於信奉與實際應對的狠惡會商。索拉維亞族的長老們認識到了題目的嚴峻性，他們決定一方麵持續對峙禱告，另一方麵也開端與其他部落交換，學習他們在醫療和照顧病患方麵的經曆。