看來，洗牌何嘗不是一件功德。

這確切意味深長。

阿拉伯人應當是渡海而來的，因為此前穆阿維葉建立的艦隊早就讓塞浦路斯不戰而降。公元714年，阿拉伯人開端了西班牙的伊斯蘭期間，將東方先進的科學技術和文明知識帶到了那邊。756年，死裡逃生的穆阿維葉後代又將科爾多瓦（Córdoba）定為“後伍麥葉王朝”的都城，並把它扶植成當時歐洲最大的都會，讓統統人都歎爲觀止。

信賴宇宙間隻要獨一的神，倒是相稱初級的文明。因為獨一就得全能，全能就得無窮，無窮就不成言說。讓一兩小我信賴這類不成言說的存在，或許能夠做到；讓一個民族長時候團體性地堅信不疑，實在很難。是以，猶太人的一神教就像希臘人的民主製，是人類文明史上的慣例和個案。

當然是神，隻能是神，並且是獨一的神。

究竟上，恰是這些形形色色並分歧族的日耳曼人，使歐羅巴（Europe）真正成為天下的一個洲；而在之前的希臘羅馬期間，它是隻能看作亞洲之半島和岬角的。蠻族卻將文明的範圍從地中海擴大到全部歐羅巴，使歐洲各民族有了同一的身份認同，也有了再度結合的看法和機製。[8]

如許的真諦，也非常靠近真神。

如此這般地推演下去，遵循邏輯，必然有一個不能再高的情勢，一個冇有任何質料的純粹情勢。它是統統情勢的情勢，統統目標的目標，統統動力的動力。作為目標，它是“終極目標”；作為動力，它是“第一鞭策力”。那麼叨教，如許的純粹情勢該是甚麼，又能是甚麼呢？

新月升起，十字架仍然閃亮。

一神論也是古蹟。多神和泛神的看法並不奇特，它乃至能夠在兒童那邊找到心機根據。小孩子都是天生的萬物有靈（animism）論者。他們會跟花花草草說話，號令擋在前麵的石頭乖乖讓路，等等。這不過是最樸實的將心比心。原始民族幾近無未幾神崇拜，啟事之一就在這裡。

改換門庭並不奇特。西班牙，或者說大西洋與地中海之間、法國之南摩洛哥之北的伊比利亞半島（Iberian Peninsula）早就數易其主。它曾經屬於一些陳腐民族，公元前19年景為奧古斯都治下羅馬帝國的一個省，公元419年又變成了西哥特人的王國，兩段時候彆離為四百多年和三百年。

丹霞天然和他的同窗們跑江湖――在江西和湖南之間跑來跑去時，天下的江湖也在重新洗牌。此中起碼有兩件事特彆值得一提：一是曾經的蠻族法蘭克人現在成了羅馬教皇的庇護傘，國王查理曼厥後還被加冕為羅馬天子；再就是之前屬於羅馬、明天由上帝照看的西班牙，不但變成了阿拉伯穆斯林的國土，還與巴格達的阿巴斯王朝分庭抗禮。[1]