姚崇並不謝恩。

本來坐在首位的中書令當即起家讓座。

玄宗說：考慮已久。

榮幸的是，李隆基恰好是一個想做聖君的人，姚崇的任命也被描述得極具戲劇性。傳聞，閱兵式的第二天，唐玄宗在渭水之濱打獵，姚崇被召見在馬前。當時玄宗天子的表情和興趣都很好，便笑容滿麵地問他：愛卿會打獵嗎？

姚崇說：冇有足疾，隻要芥蒂。

姚崇問：不窮兵黷武，不好大喜功，行嗎？

玄宗說：賜坐。

久經疆場的玄宗天子立即就聽明白了。想想看，汗青上哪一次政變不是因為表裡勾搭？固然玄宗信賴岐王作為本身的弟弟不會謀反，粉碎政治端方的人卻必須嚴懲。

差一點被殺的是郭元振。

姚崇問：不靠酷刑峻法，而以仁義治國，行嗎？

姚崇問：寺人不得乾預朝政，行嗎？

上述故究竟在太像小說，以是不被野史采信。但，姚崇有這十項施政綱領是究竟，擔負了中書令也是究竟，隻不過要到兩個月今後。本來的中書令，則被貶為刺史。[13]

很好！玄宗天子說。朕好久冇有見你了，恰好有些事情要聽你的定見，跟著宰相們一起走吧！說完策馬而去。

這當然又是姚崇所為。某次上朝，姚崇一瘸一拐。玄宗體貼腸問：愛卿莫非有足疾嗎？

姚崇說：中書令是輔弼，姚崇豈敢僭越。

虔誠向來就是君主對臣僚的要求，隻不過虔誠或忠臣也有兩種。一種是謀臣之忠。他們受人之托，忠人之事，殫精竭慮替君主運營，為了勝利能夠不擇手腕，敢冒風險也甘冒風險。至於所謀之事是否合法，則不在考慮之列。

姚崇問：國戚不任宰相，冗官一概淘汰，行嗎？

是以張說下課，以及其他“七三功臣”紛繁被貶，便被以為是姚崇的妒忌而至。實在不然。玄宗不是睿宗，更不是中宗，豈是姚崇所能擺佈？說到底，他的翻臉不認人，底子啟事是要開創新紀元。彆忘了，新天子的新年號但是叫做“開元”的。走馬換將，不過意味著啟動新的法度罷了。

冇想到，張說出來後卻一言不發。

接下來姚崇提出的其他主張，玄宗全數接管，包含統統的臣僚都能犯顏切諫，他們的品德莊嚴不受欺負；也包含將兩漢和武周的汗青經驗記實在案，永為警示。因而姚崇山呼萬歲：天下萬幸！聖君千載難逢，姚崇敢不肝腦塗地。

玄宗說：固然言無不儘，朕量力而行就是。