即便殺掉了劉珪與劉軍諸將，城中另有他們的萬餘軍馬，內部定然不穩。以是說，鄧舍派楊行健來做濟南知府，實在識人善用。楊行健有策畫，有辯才，臨危不懼、侃侃而談，剛好能夠彌補楊萬虎的略微莽撞不敷。

楊行健沉吟半晌，道：“選城中的忠貞教眾，構成步隊。人不需多，多分幾隊。日夜輪班，遊走城內。走到處，皆高宣佛號，誦教義典範。引住民轉念彌陀，果斷他們同生淨土之念。”

燕趙多慷慨悲歌之士，遼東也算燕國舊地。受地理環境與氣候的影響，發展此地的人，脾氣多剛毅豪放，有男兒氣。楊行健雖為一墨客，耕讀傳家，但是也不例外。且若無鄧舍，他也不會有明天。

想一想鄧舍自起兵以來，戰無不堪攻無不克的威名。想一想海東諸虎將的英勇，一個個可謂萬人敵。劉珪當場表態：“我輩甲士，當死國、死戰。諸將有言降及走者，斬！”

遼東的人文並不聚集，莫說與江南比擬，連中原都遠遠不如。江南人視之，覺得關外荒寒邊陲。要非鄧舍鼓起於海東，他楊行健再有學問，估計也是冷靜無聞。又怎會有機遇名聞海東？現在大名更傳遍益都。是以，貳心中是以，自但是然地就又有了士為知己者死的動機。

一個豪傑，在鼓勵士氣方麵，常常比十員虎將都管用。楊行健久受鄧舍的熏陶，往平常見鄧舍利用此計。楊萬虎的軍隊打下了王京，鄧舍就賜賚其先登入城中的千人隊一個“漢陽營”的美稱。二者有異曲同工之妙。

楊行健微微一笑，道：“毛貴、士誠運營山東日久，城中百姓燒香茹素者很多。國教根底深厚。縱有流言，有何懼焉？”

“大人？”

汗青上，紅巾軍東征高麗。時價夏季，大雪紛飛，天寒地凍，全軍士卒凍傷者甚眾，皆堆積帳內，唱誦佛經，相互取暖。

王保保在城外挖溝築山，濟南城內也一樣如此。楊行健清空了城邊的民宅，構造民夫在城牆內發掘壕溝。壕溝裡挖出來的土，一樣地堆積成壘，在城內又製作起來了一條土牆。萬一外邊的城牆被攻破，有了這壕溝與土壘，守城方的軍隊便還能夠再持續接著負隅頑抗。所謂的“步步為營”，也就是如許了。

楊萬虎忠則忠矣，勇也勇矣，激憤憤怒之下，說話卻有些不太重視體例。要冇有楊行健後邊的這番彌補、分解，或許隻會形成一種結果：當場就與劉珪及其部下諸將鬨翻。也不消等王保保來攻城了，直接先來上演一出血濺帥帳、自相殘殺的好戲。